مدونــة البحـــر

غرزة في محشش

2010-06-18T13:39:00.004+02:00

بخطوات متثاقلة وجسد يترنح وعيون نصف مفتوحة دلف إلى غرفة طوارئ الجراحة ، بدأت بالسؤال :خير يا بيه ؟

كان شاباً في العشرينات من العمر ، يرتدي ملابس أنيقة ، تُظهر تفاصيل جسمه الرياضي

نظر إلى البالطو الذي أرتديه ، ثم مد لي بذراعه مبيناً جرح قطعي بطول 5 سم قائلاً : اتعورت

ما كاد يفتح فمه حتى إنبعثت منه رائحة كريهة

قلت : أيوة ، اتعورت إزاي بدأ لي أنه كان سؤالاً مباغتاً تماماً بالنسبة له ، فكر قليلاً وقال : إزازة

نظرت للجرح وإلى حوافه الحادة تماماً وقلت : لا دي مش إزارة

تفاجأ بالرد وقال : لا إزارة يا دكتور

غيرت مجرى الحديث متسائلاً : إنت بتشتغل إية

رد : إية يا عم ، ده تحقيق ولا إية بصوت عالي عنيف : أيوة تحقيق ، مش في تقرير طبي هيكتب

قال : سواق تاكسي

كتبت بعض الكلمات على ورقة صغيرة وأعطيتها إياه : هاتلنا الحاجات دي من بره

قال : هتتكلف كام ؟؟

قلت : يعني 15 ، 20 جنيه

قال : مامعياش غير خمسة جنيه

قلت : إتصل بحد يجبلك فلوس ويجي

أخرج موبايله ، ضاغطاً على بعض الأرقام ، ثم : ممعاياش رصيد يا دكتور

أنا : اعملك إية ، اتصرف

مد لي يديه بالموبايل : حتى اسمع يا دكتور والله ما معايا رصيد ، وبعدين مافيش حد ممكن أكلمه

أخذت التذكرة ، كتبت عليها خيط حرير -أقل كفاءة- ، متواجد في صيدلية المستشفى

بعد إعطاءه البنج ، رأينا أنها كانت خطوة لا قيمة لها بالنسبة لشخص مثله ، فقد كان في حالة شبة لاوعي

أذكر يومها أنه شارك في حياكه الجرح أربعة من الزملاء ، بمُعدل غرزة لكل زميل ، وقد كانوا الأربعة يخيطون لأول مرة

بعد الإنتهاء من الخياطة ، نبهته : فوق يا محمد ، خلصنا خلاص

كانت الهزات عنيفة وكنت أقصد ذلك ، فقال : إنت بتعاملني كده ليه يا دكتر؟؟

قلت : إنت مش عارف ليه

قال: عشان بأضرب يعني

قلت : كويس إنك عارف

ثم اتبعت : عاوزك على إنفراد بره

غطينا الجرح وربطناه ، وفي الخارج : إنت صح يا دكتور ، دي مش إزازة ، أنا اللي معور نفسي بموس ، أنا يا دكتور طالع من السجن من فترة ومش لاقي شغل خالص بسبب دي

وأشار إلى ندبة كبيره تعلو وجهه

قص علينا قصته من إضطهاد الأهل له بسبب فشله في التعليم وفي إيجاد فرصة عمل ومن معاداه المجتمع له او هذا ما كان يتصوره

نصحناه وأرشدناه إلى ما يمكنه فعله ، وعرض عليه أحد الزملاء بعض الأعمال التى من الممكن أن يقوم بها ، وقبل أن ينصرف أضحكناه عندما علم بماهيه المرتب العظيم الذي نستلمه نهاية كل شهر

بعدها بأيام طالعتنا الصحف بخبر القبض على خمسة مدرسين وهم يتعاطون الحشيش في إحدى المدارس .. أجدني أجد لك العذر الآن أيها العاطل محمد

ولكنه ضحك كالبكاء

2010-06-04T10:38:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

من 4/2 إلى 4/6 من عام 2010م ، من أطول فترات الإنقطاع عن المدونة ، لظروف إنشغال عديدة ، وهنا نحن لنا عودة مع

ولكنه ضحك كالبكاء

بقدر الغم والحَـزن الذي أصاب الجميع بقدر ما ضحكنا يوم إنتخابات الشورى في الأول من هذا الشهر ، فهي فعلاً كما قال الشاعر : وكم ذا بمصر من المضحكات .. ولكنه ضحك كالبكاء

أحد المزوريين من أقارب المزور الأكبر -نائب الحزب- صائحاً : يا ولاد الكلب يا كفرة ، إسلام إية اللي بتقولوا عليه ، ماسمعتوش حديث رسول الله : الأقربون أولى بالشفعة

نائب الشورى عبدالحميد الكيلاني المزور الأكبر ، سُئل : التقفيل والبلطجة على ودنه في دايرة قطور ؟ ، رد بغباء : أمال انتوا عاوزيين إية ، مش دي بلد مُرشح

أحد المساكين من بتوع الحزب كان أمامي يدلي بصوته ، سأله المزور اللي معاه الكشف -موظف الوحدة المحلية- : إسمك اية ؟ ، قاله : فلان الفلاني ، بص في الكشف وقاله : خلاص صوتك اتحط ، روح

بأشتري "برمودا وتي شيرت" من محل ملابس تاني يوم الإنتخابات ، اتفتح موضوع التزوير الفاجر اللي حصل في إنتخابات الشورى ، قسوت على المزوريين في الحديث ، قال لي البائع : بس الباشمهندس عبدالحميد جدع ؟ قلتله : خلاص وأنا بشهادة الجميع جدع برضه ، أنا واخد الحاجات دي وماشي بدون ماحاسب .. إتكتم تماماً

وضحت لأحد المزوريين عاقبه فعلته قال : بس دي إرادة الله إنه يفوز ، ضحكت ملء شدقي ولم أنبس ببنت شفة

ثلاث سنوات .. وعشرون

2010-02-04T23:21:00.003+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

في هذا اليوم ..4/2/2010م.. تحول الرقم في خانة العمر في بروفايل المدونة من 22 إلى 23

وفي هذا اليوم أيضاً يكون قد اكتمل على إنشاء هذه المدونة 365 يوم + 365 يوم + 365 يوم

وبهذه التدوينة يكتمل عدد 200 تدوينة على صفحات هذه المدونة

حصاد العام .. خلال أيام

سكينة ربانية

2010-02-02T00:17:00.004+02:00

من أرض الحرب

سلسلة خواطر ومواقف تحكى لأول مرة في الذكرى الأولى للعدوان على غزة

***

من أرض الحرب 3 .. سكينة ربانية

***

كان عمري حينها يناهز السبع سنوات ، عندما كنا نقيم في مدينة "تعز" اليمنية ، عندما قام بعض المتمردين بمحاولة إنفصال بالجزء الجنوبي من الدولة المستقرة

استمرت الحرب لأيام قليلة ، وكان مدينتا بعيدة نسبياً عن خط المواجهة ، ولكنها لم تسلم تماماً من سقوط صاروخ هنا أو قذيفة هناك على تخوم المدينة

أذكر أنه في أحد الأيام سقط صاروخ على "جبل صبر" المطل مباشرة على المدينة ، والذي يبعد عن بيتنا مئات الأمتار فقط

كطفل صغير ، كنت أشعر برعب حقيقي طوال فترة الحرب ، وكنت أستيقظ مرات عديدة ليلاً على كوابيس مزعجة ، واستمرت معنا هذه الحالة النفسية السيئة حتى بعد انتهاء الحرب بشهور

أذكر هذه المواقف بعد مرور سنوات عليها ، وبعد مرور سنة على العدوان الصهيوني على غزة ، وأتعجب كل العجب من "صبر" و "جلد" أطفال غزة ، الذين كانت تسقط عليهم الصواريخ بأوزانها الثقيلة ، والقنابل بأصواتها المفجعة ، وأتخيل مدى الحالة النفسية السيئة التى مروا بها خلال حرب كهذه

ولكن عندما نعلم أن سكينة الله ورحمته كانتا تتنزل على أطفال غزة ، أبناء وأحفاد الشهداء يختفي عجبنا ويزول ، فسبحانه هو المثبت حين المصائب وهو المعين على تحمل أهوالها وتبعاتها

يقول تعالى في سورة الفتح : هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عليماً حكيماً

أحبك محشش متحرش

2010-01-23T01:36:00.006+02:00

من أرض الحرب

سلسلة خواطر ومواقف تحكى لأول مرة في الذكرى الأولى للعدوان على غزة

من أرض الحرب 2 .. أحبك محشش متحرش

مثل عشرات من الأحرار والشرفاء في العالم ، انتفض المصريون أيام حرب غزة وخرجوا في مظاهرات سلمية منددين بالإجرام الصهيوني وبالتواطو الرسمي العربي

كانت مظاهرتنا يومئذ في ميدان التحرير بالقاهرة

ذهبنا قبل الموعد المحدد بساعات ، خشية إغلاق مداخل القاهرة كما يحدث عادة عند علمهم بتنظيم مظاهرة كبيرة

وصلنا للمكان المحدد ، ظللنا نتمشى في الشوارع المجاورة للميدان ، مع تواجد كثيف لأفراد الأمن برتبهم المختلفة

مررنا أثناء تجولنا بـ "مدرسة بنات ثانوي" ، وقد اصطف على ناصية الشارع عشرات الشبان ، بإنتظار خروج البنات لبدء مرحلة من "البصبصة" والمعاكسة والتحرش

تعبنا من المشي ، فاسترحنا قليلاً في إحدى "القهاوي" ، حيث التدخين والشيشة والمكيفات

وكأننا كنا في مأمن في الأماكن السابقة ، فبعد خروجنا بقليل ، كان الجو قد تكهرب أكثر مع اقتراب ساعة الصفر

كنت أعبر الميدان بإتجاه محطة المترو ، عندما استوقفني أحد الضباط مستفسراً عن "البطاقة" ، أخبرته أني طالب بكلية الطب و "مروح" ، أعطاني بطاقتي قائلاً : اتفضل يا دكتر

كانت الحشود الأمنية قد ملأت المكان تماماً ، ولم تعد هناك أي فرصة للقيام بالتظاهرة السلمية ، فتم نقلها لمكان آخر

بهذا التصرف من النظام البوليسي الحاكم يوجه للشباب رسالة فحواها : "أحبك محشش متحرش ، غير ذلك فليس لك عندي إلا الحديد والعصا"

نكاح تحت القصف

2010-01-19T02:01:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

من أرض الحرب ، سلسلة خواطر ومواقف تحكى لأول مرة ، في الذكرى الأولى على حرب غزة

...
..

من أرض الحرب 1 .. نكاح تحت القصف

لا يمكنني أن انسى هذا الموقف على الإطلاق

في حرب غزة الأخيرة ، رأينا وسمعنا وعايشنا الكثير من المواقف والأحداث ، والتى أثرت فينا كل بحسب وقِعه و وقته ، إلا أن هذا الموقف كان له بالغ الأثر ، ولم أستطع حينها أن أكتب عنه حرصاً على وحدة الصف في مواجهة العدو الغازي ، ومنعاً لتشتيت الإنتباه عن المعركة الرئيسية ، ولكنه ظل محفوراً في الذاكرة ومخلداً في الوجدان

كنت أتابع قناة الجزيرة في بث حي لقصف متواصل على قطاع غزة بطائرات الأباتشي والأف ستة عشر ، عندما حانت مني إلتفاته إلى إحدى القنوات الفضائية الدينية المشهورة

كان الشيخ الفاضل في بداية البرنامج ، والذي يذاع على الهواء مباشرة

بعد أن حمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : نواصل اليوم حديثنا في كتاب النكاح

!!!

أنكاح تحت القصف ؟!! .. لا تعليق

وتخرج الفحل

2010-01-14T01:02:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

"مش هناديك بيا دكتور .. ولكن يا مشروع دكتور ، فإنت لسه ماتخرجتش ، لما تبقى تتخرج من الكلية هأبقى أقولك يا دكتور"

كان ذلك الأستاذ المربي الفاضل / لطفي عوض -مدير مدارس الجيل المسلم بالغربية- عندما كنت في زيارة لأحد الأصدقاء المرضي في المستشفى ، وقابلته هناك

يضيف : أنا بنتي في طب برضه ، وماكنتش بانده عليها غير يا مشروع دكتورة ، لحد ما نجحت واتخرجت فبقيت بأنادي عليها يا دكتورة

كان ذلك في بدايات العام الدراسي الثالث في الكلية ، لم تكن تلك الجملة أول ما دار بيننا من حوار ، ولكن كانت بدايته صدامة وغير متوقعة

بعد أن دلفت عليهم غرفة الزيارة ، فاجائني بقوله : بسم الله ما شاء الله عليك طويل و فحل

لحظات دهشة صامتة ، ثم جاء الرد : طويل ومعروفة ، لكن فحل أزاي ، دا أنا ما أكملش خمسة وسبعين كيلو ، وبعدين الكلمة دي يعني مش ..

قال مقاطعاً : يعني إنت أحسن ولا رسول الله

قلت : إيه دخل ده في موضوعنا

قال : عندما تقدم سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لخطبه السيدة خديجة -رضي الله عنها- ، وسُأل عمها عن الخاطب الجديد فقال : "هو الفحل لا يُجدع له أنف" ، يعني الكُف الكريم الذي لا يُعاب ولا يُرد

علمت حينها أني أمام قامة لغوية وفكرية كبيرة ، وسُعدت كثيراً بكلمته التي إستأت منها في البداية

بعد جلوسنا بفترة سألني عن : عصابتي!؟

قلت : حضرتك تقصد أصحابي فلان وفلان وفلان

قال : أيوة ، عصابتكم دي

بعد أن طمأنته على أخبارهم ، قلت له : بس حضرتك إحنا شلة مُسالمة ، يعني مش قطاع طرق ، عشان حضرتك تقول علينا عصابة و...

لم يدعني أكمل ، وقال : إنتم أحسن ولا الصحابة

بدون تردد : الصحابة طبعاً ، بس ..

مقاطعاً : إنت ما سمعتش في السيرة النبوية في غزوة بدر ، عندما رفع الرسول صلى الله عليه وسلم يديه إلى السماء مُناجياً رب العالمين ، قائلاً : اللهم إن تُهلك هذه العصابة -يقصد الصحابة المجاهدين- فلن تُعبد في الأرض بعد اليوم

كان -رحمه الله- ينتقي كلماته وألفاظه بدقة متناهية ، وكانت إستدلاته جميعاً من القرآن والسنة

تحدثنا بعدها لبرهة ، ثم إستاذنت في الإنصراف ، فقام مودعاً ، وقال لي رحمه الله كلمة لا أنساها -فهي بالنسبة لي وسام شرف وفخر- : " ربنا يكرمك ، أنا متنبئ لك بأنك هتكون دكتور ناجح إن شاء الله"

توفى رحمه الله أيام إمتحانات السنة الدراسية الرابعة ، وكان من تمام كرم الله وفضله علي أن وفقنى إلى حضور جنازته المهيبة التي حضرها المئات من المحبين ، وعلى رأسهم المهندس سعد الحسيني - عضو مجلس الشعب وعضو مكتب الإرشاد لجماعة الإخوان المسلمين ، والدكتور القصبي زلط - نائب رئيس جامعة الأزهر سابقاً ، والشيخ عبدالعظيم الخلفي من شيوخ الدعوة السلفية في الغربية

أتذكر هذا الموقف وهذا الحوار بعد مرور سنوات عليه ، وبعد مرور سنوات على وفاته -رحمه الله- ، وبعد أن تحقق المشروع واكتمل في هذا اليوم الأربعاء ، يوم آخر إمتحان في السنة النهائية بكلية طب طنطا

..
.
إنها أيام تاريخية .. لا تنسى

4/2/1987 .. يوم مولدي

3/7/2003 .. آخر يوم في إمتحانات الثانوية العامة

24/9/2003 .. أول يوم حياة جامعية

13/1/2010 .. آخر يوم في إمتحانات كلية الطب

اللهم لك الحمد حتى ترضى ، ولك الحمد بعد الرضى ، ولك الحمد أبداً أبدا

الله أكبر ولله الحمد

***
بإنتظار سلسلة .. من أرض الحرب
خلال الأيام القادمة .. إن شاء المولى عزوجل

اتجاه إجباري

2010-01-01T18:59:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

اتجاه إجباري >>> اضغط هنا

نسألكم خالص الدعاء

أختي زوجتي .. ما المانع

2009-12-24T17:19:00.007+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

"""

أختي زوجتي .. وما المانع في ذلك !!

إنها أختي ، ومن أقرب الناس إلي ، ومن أحرصهم على راحتي الجسدية والنفسية

لن أجد في النساء من يُماثلها في القرب الفكري والنفسي بيننا ، فقد نشأنا سوياً واستقينا العلم والفكر من معين واحد ، وبيننا الكثير من المواقف والذكريات التي لا يمكن أن أجدها ولا أن اصنع مثلها مع أخرى

فمن تلك الفتاة التي قضيت معها الساعات الطوال .. كما قضيتها معها

ومن تلك الفتاة التي ساعدتني و آزرتني و وقفت بجانبي .. كوقفتها

ومن تلك الفتاة التي تناظرني وتقربني في المستوى العلمي و الأدبي والاجتماعي .. مثلها

فمن أولى بها مني ، ومن أحق بقربها مثلي ، ومن سيحافظ عليها ويهتم بها كمحافظتي واهتمامي

لذا .. فصلوا لنا ديناً حراً واسعاً يبيح لنا ما أردنا

و ضعوا لنا دستوراً لا يمنع عنا ما تاقت إليه أنفسنا

و قننوا لنا وضعاً يتيح لنا ما اشتهينا

ففصلوا و ضعوا و قننوا لنا .. واتركونا نعيش في حرية وسلام

فهل لنا من عودة إلي المعاني الشاملة والحقيقية للحرية

وهل لنا من عودة إلى زمن بداية الخليقة الجميل ، عندما كان يتزوج الأخ بأخته ، وتزف الأخت إلى أخيها

"""

أتمنى أن لا تكون بداية المقال قد أصابت أحد من القراء الأعزاء بأي نوع من "الذبحات الصدرية" ولا "التوقفات القلبية" قبل أن يكمل قراءته للنهاية

في مقال شبيه ، ومن أيام قليلة دعت كاتبة سعودية تدعى "نادين البدير" ، إلى إباحة تعدد الأزواج للمرأة المسلمة ، وكتبت عن ذلك في جريدة "المصري اليوم" ، تحت عنوان .. أنا و أزواجي الأربعة

إن الإنحرافة السابقة من الدعوة "المفترضة" إلى إباحة زواج الأخ بأخته ، لهي التطور الطبيعي للإنحرافة السابقة من دعوة الكاتبة السعودية إلى إباحة زواج المرأة المسلمة بأربعة رجال ، أسوة بشرعية زواج الرجل بأربعة نساء

لذا لن يأخذ منا العجب مأخذه ، لو أطل علينا بعد أيام أو شهور أحد الضالين دينياً والمنحرفين فكرياً ، ويطالب بما أوردته في بداية المقال من إباحة زواجه بأخته ، ففي آخر الزمان لا تتعجب من إنحلال الأقوال والأفعال

إن مثل هذه الكتابات الخارجة عن جميع الأطر الشرعية والقانونية والفطرية لهي الطريق الأوسع والأسرع للشهرة ، فما أسهل أن تنال قدراً كبيراً من النجومية وتسليط الأضواء بمجرد كتابتك لمقال إلحادي خارج ، وهذا الطريق سالكوه كـُثر من كل من خف عقله ونقص علمه وشأنه

رُفعت القضايا ضد الجريدة الناشرة للمقال ، وضد الكاتبة السعودية بتهمة إثارة ونشر الفاحشة ، وأنا هنا أؤيد مقاضاتهم ، فما أحدثوه يخالف صحيح جميع الأديان والأعراف والأخلاق

وقد دافع السيد مجدي الجلاد -رئيس تحرير المصري اليوم- عن نشر جريدته لمقال "أنا .. و أزواجي الأربعة" بدعوى حرية إبداء الرأي للكاتبة السعودية ، لذا أتمنى أن تتسع صفحات جريدته لنشر هذا المقال لكاتب مصري مبتدئ بدعوى حرية إبداء الرأي الآخر ، لأن من ابسط حقوق الحرية ومستحقاتها أن تستمع وتنشر لجميع الأطراف

***

فترة توقف .. حتى إنتهاء إمتحانات "النساء والولادة" منتصف شعر يناير القادم .. ومن ثم لنا عودة للكتابة عن ذكريات العدوان على غزة .. العام الماضي

نسألكم خالص الدعاء

احبها .. واشتهي وصلها

2009-12-15T01:01:00.004+02:00

وُلِدتُ في نفس عام ولادتها .. و ولد الحب بيننا

كبُرتُ وكَـبُرت .. وكبر تعلقي بها

نَضجتُ .. بينما تفجـر النضج في أوصالها تفجيرا

ضحت وبذلت وقدمت الكثير .. ومازالت

خلال سنوات عمرها القصير ، مرت بالعديد من العوائق والأزمات ، تغلبت على كل ذلك بقوة واقتدار

في سماع أخبارها .. زهو وافتخار

وفي القرب منها .. راحة واطمئنان

و إلى وصلها .. يتوق العاشق الولهان

إنها مصدر للكرامة .. ومبعث للعزة والسؤدد

احتفي .. عندما أراها ترفل في ثوبها الأخضر البراق

وارتوي .. عندما أراها وقد توسع نفوذها وازدادت بسطتها

وانتشي .. عندما أرها وقد استقام عودها في جمال ورونق وقوة

لكم تمنيت أن أقبل "رأسها" ، أو أضم "عضواً من أعضائها الكُـثر" بين يدي

معرفتها سعادة ، و نصرتها عبادة ، والموت في سبيلها شهادة

نعم .. احبها ، واشتهي وصلها ، وإنني احب حبي لها

احب ذاك الصمود في عينها ، وحديثها أن صدحت بصوتها

في ذكرى انطلاقتها الـ22 .. أقول

لكي منا كل تحية حب وتقدير و إجلال

فـ "حماس" .. فوق العين والرأس

خفايا وأسرار 2

2009-11-27T05:19:00.003+02:00

في عيد الفطر الماضي كتبنا عن "طرائف ولطائف" مع الصغار

وكنا قد كتبنا سابقاً عن "خفايا وأسرار 1 " .. عن بعض الزملاء الأعزاء والإخوة الأفاضل معنا في الدفعة

واني لأجد في هذا العيد بفرحته وبهجته وسروره فرصة مناسبة لكتابة الجزء الثاني من "خفايا وأسرار" ، نتناول فيه طرفاً من مواقف وطرائف الإخوة والزملاء الأفاضل

أولهم

زميل فاضل ، دخل لجنة شفوي تخدير ، سأله الدكتور : وأنت ماشي في الشارع ، لقيت راجل واقع على الأرض ، وفاقد الوعي تعمل أية؟؟

أجاب الزميل إجابة الكتاب النموذجية ، ولكنها لم تكن المطلوبة من الدكتور

استمر الزميل في الإجابة لعل احدها تصادف هوى الدكتور ، ولكن هذا لم يحدث ، برغم صحة جميع الإجابات ولكن الدكتور "يريد الكلمة التي على لسانه" كما يقولون

بعد أن ضاق الزميل ذرعاً ، نظر في وجه الدكتور فوجده ملتحياً ، فقال : نتشهد عليه يا دكتر
!!!

انفجر الدكتور ضاحكاً ، وقال : لا يا بني مش عشان ملتحي تقولي نتشهد عليه ، دا أنا صايع

وكانت الإجابة المطلوبة من قبل الدكتور هي .. call for help .. اطلب المساعدة
!!!

زميل عزيز آخر

من الجماعة الذين يفضلون عدم الذهاب إلى الكلية ، ممن اسميهم "جماعة الطب من منازلهم" ، لم يكن يدري عن أماكن أقسام الكلية ، برغم تفوقه

يوم امتحان الشفوي في مادة الصحة العامة ، لم يكن يدري عن مكان الامتحان في الكلية ، استوقف إحداهن ممن غلبة الظن فيها أنها من العاملات أو الموظفات في الكلية ، متسائلاً عن مكان الامتحان الشفوي

سألته : أنت معانا ؟؟

هز رأسه بالإيجاب وانه : في رابعة وعندي امتحان شفوي الآن

بعد أن اهتدي إلى مكان لجنته الشفوية ، عَـلِمَ انه سيدخل على دكتورة ، وبعد أن ولج باب اللجنة ، كانت الصدمة

إنها نفس العاملة التي سألها عن مكان الامتحان

واسقط في يديها

أخ وزميل فاضل ثالث

استعار مني القاموس الطبي يوماً ، في بداية السنة الدراسية الثانية لنا في الكلية ، وتأخر عنده ، ذهبت إليه لاسترداده منه لحاجتي إليه ، فقال : خش خده من الاوضة

أول ما دخلت الغرفة ، تأكدت من عدم دقته في اختيار كلماته وألفاظه ، فلم تكن غرفته غرفة بأي حال من الأحوال ، وان كان من الأقرب أن يطلق عليها أي لفظ آخر غير "الغرفة" التي من المفروض أنها تؤوي احد الكائنات البشرية

بحثت عن القاموس على المكتب ، وفي الدولاب ، وعلى السرير ، وفي كل مكان ، فلم أجد له أثرا

"وزتني" نفسي على البحث كـ "فرصة أخيرة" تحت السرير ، وبعد محاولات من رفض الفكرة .. استسلمت لها ، ونظرت تحت السرير ، فوجدته

لم يكن وحيداً ، فكان كان برفقته تحت السرير .. جمجمة وقشرة موز و فردة جزمة

كانت الفردة اليسرى ، أما الفردة اليمنى فاذكر أني رايتها في الدولاب
!!!

اختم بالجملة التي كنت قد كتبتها في نهاية التدوينة الأولى من "خفايا وأسرار" .. وهي : يعلم الله مدى حبي وتقديري وافتخاري بإخواني وزملائي ، واني ما كتبت ذلك إلا على سبيل الطرفة والدعابة وكوسيلة لإدخال المرح والسرور على الجميع

كل عام وانتم بخير ، والأمة العربية والإسلامية في تقدم ونهضة ورخاء

نسألكم الدعاء لنا في فترة امتحانات الجراحة القادمة والتي ستبدأ يوم الاثنين ..7/12.. وتستمر إلى يوم السبت ..19/12.. ، وسأتوقف خلالها عن الكتابة تماماً ، ولنا عودة بعد انقضائها ... إن شاء المولى عز وجل

مباراة النصر والضمائر

2009-11-21T01:48:00.006+02:00

عندما كنا صغاراً .. أقيمت مباراة فاصلة بين مدرستنا مدرسة "النصر" ، ومدرسة "الضمائر" القريبة من مدرستنا ، لتحديد المتأهل من مدارس المحافظة للعب في دوري كأس الجمهورية

كانت مدرستنا رائدة في لعبة كرة القدم ولها باع طويل من البطولات والإنجازات ، بينما تفتقر مدرسة الضمائر لكل ذلك ، إلا أنها امتلكت في تلك الفترة فريق كروي قوي ومنظم

وقع الاختيار على مدرسة الفرقان المحايدة ، لتكون أرض ملعبها الرئيسي هي الحكم والفيصل في تلك المباراة الهامة والمصيرية

ذهب جمهور كبير من مدرستنا على رأسه الفريق المسرحي وبعض المقربين من مدير المدرسة ، بينما جاءت مدرسة الضمائر بجمهور متمرس في فن الإخافة والترهيب والتشجيع وله سوابق عديدة في ذلك

في المباراة الفاصلة احتل جمهور مدرسة الضمائر معظم أرجاء ملعب المباراة ، واستمروا في تشجيع حار متواصل حتى كانت لهم الغلبة والتفوق في نهاية المباراة ، بينما لم يستطع جمع غفير من جمهور مدرستنا الدخول إلى أرض الملعب للتشجيع واكتفوا بالمشاهدة من خارجه ، وذلك بسبب سوء تنظيم كبير من قِبل المسئولين عن العملية الرياضية في مدرستنا ، وافتقد فريق مدرستنا لعامل هام من أهم عوامل النصر وهو التشجيع والمؤازرة الجماهيرية ، فكانت الخسارة من نصيبنا

بعد انتهاء المباراة فوجئ جمهور مدرستنا بهجوم ضاري متوحش ، وتعدي فج صريح من قِبل جمهور الضمائر البربري ، مما أدى إلى فزع وتشتت كبير في صفوف جمهور مدرستنا ، والحقوا بهم إصابات مختلفة عديدة

كانت الصدمة كبيرة بين طلاب مدرستنا ، فمدرسة الضمائر تجمعنا بهم العديد من الصلات والروابط المشتركة

اثر ذلك طالبت اللجنة الإعلامية بمدرستنا إلى الرد وبعنف على الأفعال الهمجية لجمهور مدرسة الضمائر ، والتحقيق مع المتسببين في حدوث هذه الوقائع وعلى رأسهم الكابتن "سعيد فاخر" مسئول النشاط الرياضي بمدرستنا والذي لم يكن على قدر المسئولية ولم يقم بدراسة الظروف المحيطة بالمباراة وملابساتها ، ومحاكمة الكابتن "وحيد راوية" مسئول النشاط الرياضي بمدرسة الضمائر لمسئوليته المباشرة عن الأفعال التخريبية والهمجية لجماهير مدرسته وتصريحاته المستفزة والمحرضة على ذلك

وانقطعت العلاقات بين المدرستين لفترة من الزمن كانت كافية لتهدئة النفوس وإزالة الشوائب العالقة بين المدرستين

وبعد تدخلات للعقلاء من الطرفين ، ومجيء إدارة واعية على رأس النشاط الرياضي لكلا المدرستين ، تحسنت العلاقات تدريجياً ، حتى عادت كما كانت في السابق وأفضل ، لأنه لا يمكن لمباراة كرة قدم مهما كانت أهميتها أن تفرق بين مدرستين بينهما الكثير من الصلات القوية والروابط الوثيقة

فالمدارس المتخلفة فقط هي التي تعطي مباريات كرة القدم أكثر من قيمتها الحقيقية

لا تخطفوا منا الفرحة

2009-11-15T03:47:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

أتمنى ألا أجد حينما أستيقظ غداً صباحاً أن "حكمة السيد الرئيس" هي سبب فوز منتخبنا الوطني ، أو أن "حضور السيد الوريث و تشجيعه المتواصل" ساعدا بشكل أساسي في تحقيق الإنتصار

أرجوكم .. لا تخطفوا منا فرحة الفوز

منتخب الساجدين .. شكراً لكم

تجربتان ثريتان 2 .. قم وجرب

2009-11-06T01:47:00.006+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

كانتا تجربتين ثريتين ، قمت بهما خلال الأسبوع المنصرم ، ويكمن ثرائهما في قيامي بهما للمرة الأولى

كانت هذه هي مقدمة التجربة الأولى والتى دُونت يوم الأحد ، الثاني من أغسطس المنصرم .. هنا

أما عن التجربة الثانية .. فهي مثل سابقتها الأولى .. تُجـرّب للمرة الأولى أيضاً

كانت حملة للتبرع بالدم على مستوى دفعتنا .. سادسة طب طنطا

مع هذه التجربة تستشعر مدى النعمة العظيمة التي منّ الله عليك بها

...فهذه التجربة .. تساويك بالمجاهد في سبيل الله...

فالمجاهد يُطعن في سبيل الله ، ويعطي من دمه وماله وجهده لدفع العدو عن أرضه و وطنه

والمتبرع كذلك يُغـزّ في سبيل الله ، ويعطي من دمه و وقته وجهده لينقذ به أنفس بشرية من الهلاك

.
...وبهذه التجربة .. تزكي عن صحتك وعافيتك...

فبها تحمد وتشكر الخالق سبحانه على ما أنعمه عليك من موفور الصحة والعافية ، وشكر النعمة إظهارها والتصدق منها وإخراج الزكاة عنها

فالمتبرع يعطي القليل من الدماء كـ "زكاة" عن البقية الباقية ، ولأن شكرنا وتصدقنا وزكينا .. لـ يزيدنا

...وهذه التجربة .. تصنع منك "حلقة في سلسلة" فاعلي الخير...

فبها تقدم الخير ، ليستمر الخير ، فأنت تقدم اليوم وتعطي لغيرك ، وغيرك يقدم غداً ويعطي لغيره وهكذا ، في سلسلة متصلة بإتصال الخير وفاعليه ، حتى إذا احتجت يوماً وجدت من يمد لك يد العون ويقدم لك ويعطيك

***

موقف طريف حصل لي في هذه التجربة ، عندما توقف "القربة"-الكيس يعني- عند حد معين من الإمتلاء ولم تزد عنه لفترة ، سألت الممرضة ، فأجابت بأفضلية امتلاء الكيس ، فقلت : طب شوفي وريد تاني .. عشان ده شكله صفى خلاص ، وفعلاً غُرزت الإبرة في وريد آخر وبدأ الكيس في الإمتلاء مجدداً .. يعني تبرعين في يوم واحد

***

يوم الجمعة .. 6/11/2009م .. حملة تبرع بالدم يقوم بها ويشرف عليها مدونين زملاء .. للاستزادة .. عند بنت خيخة و صبرني يا رب و مسدس صغير و دكتورة سول

سأكون هناك إن شاء الله

طبيب يقتل لعيب

2009-10-22T19:02:00.006+02:00

طبيب يقتل لعيب .. ثم ينتحر

وكالات الأنباء - القاهرة

تلقى قسم أول مدينة نصر بلاغاً يفيد بالعثور على جثة لاعب كرة القدم الشهير "ش ب" مقتولاً بجانب فيلته مساء يوم أمس

وعلى الفور انتقل العميد محمد وليد حمودة إلى مكان الحادث ، وهناك وعلى مقربة منه تم العثور على جثة أخرى تعود لشاب في بداية العشرينات من العمر

تم نقل جثة اللاعب الشهير إلى مستشفى السحاب التخصصي ، وبعد توقيع الكشف الطبي عليه تلخصت أسباب الوفاة في تلقيه لسبع طعنات نافذات في أماكن مختارة بدقة من جسمه ، توزعت ما بين رقبته وصدره ، وتدل على احترافية عالية للقاتل ، فهو يعرف إلى أي الأماكن في الجسم يوجه طعناته

بينما نقلت جثة الشاب الآخر إلى مستشفى القصر العيني العام ، وتبين أن سبب وفاته تمثلت في إقدامه على ابتلاع كميات كبيرة من عقار سام ، مما أدى إلى ارتفاع ضغطه بشكل جنوني مسبباً نزيفاً داخلياً حاداً أودى بحياته على الفور

وبتفتيش ملابس القتيل العشريني المجهول للاستدلال على هويته ، وجد في محفظته بطاقته الشخصية التي توضح انه "طبيب امتياز" لم يكد يمر على تخرجه إلا اشهر قليلة ، و وجد أيضاً ورقة صغيرة كـتب فيها ما يفيد انه هو من قام بقتل لاعب الكرة الشهير -ش ب- ، وعلل ذلك بأنه تخرج من كلية الطب بعد سنوات طويلة من البذل والتعب والعناء ليجد في انتظاره مرتب ضئيل يتجاوز الـ200 جنيه بكسور ، لا يكفيه لمواصلاته الداخلية ، وهو الذي يريد أن يبدأ حياة جديدة بزواج سعيد وبناء بيت جديد وافتتاح عيادة مناسبة ، بينما يرفل هذا اللاعب الشهير "المقارب له في السن" في البذخ والترف والرفاهية بسبب لعبه لكرة القدم في أحد الأندية الكبرى ، وتقاضيه لراتب يتجاوز راتب هذا الطبيب لخمس سنوات قادمة ، بينما يتقاضاها هذا اللاعب في شهر واحد

***

هذه واقعة لم تحدث ، ونتمنى ألا تحدث ، ولكن –لا قدر الله- أن حدثت فاعتقد أنها لن تكون غريبة ولا مستهجنة بالنسبة لنا طلاب كليات الطب

صورة للزملاء الفضلاء في فرح أختي يوم 2/10 ، "شباب زي الورد" ممكن ينقلب في أي وقت إلى "مشاريع قتلة صغار" .. وحينها لا تلوموهم

***

اضراب أكثر من 10 آلاف طبيب مصرى يوم الخميس الموافق 31 ديسمبر 2009 من الساعة 12 ظهراً للساعة 12 و5 دقائق ظهراً .. دعوه للمشاركة

المزيد .. هنا و هنا

***

امتحان الجراحة القادم 2/11 .. نسألكم الدعاء

وصايا عازب

2009-10-10T18:07:00.003+02:00

ُزفت أختي الدكتورة سارة سعيد في حفل بهيج يوم الجمعة الماضية 2/10/2009م ، إلى زوجها المهندس محمد عزمي ، وقد كتبت لها بهذه المناسبة هذه الكلمات ناصحاً و موصيا

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي الغالية

اكتب لك "وصايا عازب" قرأ و سمع و رأي وعايش الكثير من تجارب الزواج الناجحة منها وغير الناجحة ، فاستخلص منها هذه الكلمات والعبارات ، أسأل المولى عز وجل أن ينفعنا وإياكم بها

** بمقدار حبك لزوجك ، سيكون حُبه لك

** الكلمة الطيبة الجميلة .. أقوى مفعولاً من السحـر

** احذري .. الحب الشديد قد يتحول .."في لحظة".. إلى بُغض شديد

** تقديم المظاهر وجعلها من الأولويات .. مفسدة مطلقة .. فدعيها

** ليست السعادة في بناء العمارات ، ولا في إنجاب الأولاد والبنات ، ولا في الفُسح والتنزه والسفريات ، ولكن السعادة تكمن في ذلك الشعور بالرضا مع إمكانية عدم وجود كل ما سبق

** المرأة الذكية .. هي التي تحافظ على وهجها و تألقها قبل الزواج وبعده

** معشر النساء .. يكفرن بالعشير .. فاحرصي على أن تكوني اقلهن في ذلك

** اشملي زوجك بـ "سحر" داخل البيت ، ينشغل عن سحر خارجه

** اجعلي من أولوياتك .. تطابق وتلازم جمال المظهر مع جمال الجوهر

** انتبهي .. "الخلافات " عندما تتخطى عتبة البيت ، تتعقد في الحل أكثر

** زوجك .. مستشارك الأول دائماً ، في كل الأمور

** أنت التي تضعين زوجك في القدر والمقام الذي تريدين ، بطريقة تعاملك معه أمام الآخرين

** يخبرني صديقي "الذي يعيش حياة زوجية سعيدة" عن تقبيله لزوجته وتقبيلها له ، كلما خرج من البيت أو دخل

** عاملي "والدة زوجك" كما تريدين أن يعامل زوجات إخوانك الذكور .. والدتك

** لقد تركت فراغاً في بيتنا ، ولكن عزائنا في أن تملئي فراغات بيت زوجك

بارك الله لكما .. وبارك عليكما .. وجمع بينكما على خير

أخوك المحب لكم دوماً

***
جراحة ، نساء و ولادة ..الإمتحانات دقت الأبواب .. نسألكم الدعاء

عيدية

2009-09-19T23:14:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

عيد سعيد مبارك

كل عام وانتم بخير

كل عام والأمتين العربية والإسلامية في أمن وأمان وتقدم ونهضة وعزة واستقرار

فكرت في "عيدية" مناسبة ، اُدخل بها السرور على قلوبكم ... عليِّ أنال بها ثواب الحديث الشريف الذي رواه سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما ، عن رسول الله انه قال : "إن أحب الأعمال إلى الله تعالى بعد الفرائض إدخال السرور على المسلم" ... فلم أجد أفضل من هذه المواقف الطريفة ، والتي حدثت في آخر أيام اعتكاف هذا العام

***

إبراهيم ، ابن خالي الصغير ذو الـ 9 سنوات ، كان يجلس بجانبي عندما أتانا احد الإخوة مُسلماً ، و سأل : مين ده يا ابو حميد ؟

هممت بالإجابة ، ولكنه استتبع مستفسراً : ابنك ده ؟؟

أنا --مُستغلاً الموقف-- : ايوة ، دا ابني إبراهيم ؟؟

لم ترُق له الإجابة ، وأراد أن "يفضحني" أمام الطفل ، فوجه سؤاله إليه : اسمك أية يا بطل ؟؟

الطفل --مفكراً لبرهة-- : اسمي إبراهيم احمد سعيد بسيوني

السائل --بعد إن انفجر ضاحكاً-- : الواد العفريت بيعوم على عومك

***

كنت اجلس في مؤخرة المسجد بجانب طفلين صغيرين ، عندما قام احد الإخوة ليؤذن لصلاة الفجـر

كان الأخ المؤذن ضخم الجسم ، ذو صوت جهوري ، وزاد من قوة صوته وعلوه سماعات المسجد الجديدة ، فشكي احد الأطفال لمن بجانبه قائلاً : هو الراجل ده بياكل أية؟؟

الطفل الأخر : الراجل ده أبويا

واُسقط في يده

***

هبة –7 سنوات- تسأل : هو "يوم الوقفة" سموه كده عشان لازم "نتنينا" واقفين طول النهار؟

ولم تتلق المسكينة مني جواباً .. حتى الآن

عساكم من عواده

قصاصات صائم 3

2009-09-16T03:25:00.005+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

قصاصات 1 .. من مذكرات صائم

قصاصات 2 .. من مذكرات صائم

قصاصات 3 .. من مذكرات صائم

**بين نارين .. والحل الأمثل**

في مسجدنا يتجمع عدد كبير جداً من الأطفال والصغار للصلاة ، ولكن الأمر لا يقتصر على الصلاة وفقط ، بل يُصاحب الصلاة عادة الكثير من "اللعب والإزعاج والفوضى"

احترنا بسببهم بين نارين .. نار طردهم من المسجد ومطالبتهم بعدم العودة إليه مجدداً ، ونار احتمال ما يقومون به ، وما يقومون به ليس بهين

حتى جاء الحل على يد احد الإخوة الأفاضل ، فقد تبرع بعدم الصلاة نهائياً مع الجماعة مقابل تحمل المسئولية الكاملة عنهم ، بينما يقضي صلاته منفرداً بعد انتهاء الجماعة

جزى الله خيراً الأخ فقد قام بصفهم في صف واحد طويل في مؤخرة المسجد طوال الصلاة ، بينما يقوم هو طوال الوقت بمراقبتهم والمرور عليهم ، فيُـقدم رِجل هذا ، ويُـعدل من رأس ذاك ، ويغلق فم ثالث ، ويرفع يد رابعٍ للدعاء ، وقد جعل لهم جوائز و حوافز لأحسنهم صلاةً وانتظاماً

وكان هذا هو الحل الأمثل

**المرء قليل بنفسه .. كثير بإخوانه**

فرغت يوماً بعد صلاة التراويح فجلست أمام التلفاز ، وإذا باتصال من صديق : هنيجي نقرأ قرآن عندك الليلة ، جهز الشاي والكنافة على ما نيجي

وتحولت الساعة .. من ساعة لهو إلى ساعة طاعة

**الأوبن بوفيه .. كفر بالنعمة**

دُعيت في احد الفنادق للسحور ، وهناك كان الـ "أوبن بوفيه" ، أمامك أصناف وأشكال مختلفة من الطعام و بكميات كبيرة ، فتجد الجميع وقد ملأ الصحون والأطباق بالكثير والكثير ، بينما لا تتسع أجهزتنا الهضمية إلا للقليل ، و تُرمى البقية المتبقية في الأطباق في الزبالة

عند شعب اليابان الغير مسلم تجد فهماً و وعياً بكمية الطعام المناسبة في الوجبة ، وعدم طلب أو وضع ما يزيد عن الحاجة ، بينما تجد العكس –للأسف- عند شعوبنا المسلمة ، –راجع سلسلة "خواطر 5" لـ احمد الشقيري حول هذا الموضوع-

**اكتفاء ذاتي**

في الأيام الأولى من الاعتكاف ، كنا نأكل من طهي الطباخ ، الذي لم يكن مُجيداً في مهنته ، بعد يومين زادت الشكوى من الطباخ واستفحلت فاستلزم الأمر تغيره

اقترح احد الإخوة فكرة الاكتفاء الذاتي بالطبخ في بيوتنا ، بما يعني تقاسم تصنيع الأكل على زوجات المعتكفين ، فهذه تصنع لنا أرزاً ، وتلك متكفلة بـ"الطبيخ" ، وثالثة مسئولة على طهي اللحوم ، وبذلك يكون قد أكلنا طعاماً طيباً جميلاً ، و وفرنا أجرة طباخ

**مسلم عربي .. فلك الحمد**

حمدت ربي حمداً كثيراً عندما كنت أشاهد النقل المباشر للصلاة من الحرم النبوي الشريف ، و أتابع الترجمة لكلمات القرآن الكريم أسفل الشاشة .. فهذه الترجمة قد تحمل للمُتلقي المعنى ، ولكنها لن توصل إليه أبداً الشعور المختلف الذي يتذوقه كل ناطقٍ بالعربيةً

سبحان الذي نزله بلسان عربي مبين

**أين نحن من فهم ابن المبارك**

قال لي : "بسم الله ما شاء الله على فلان ، كل سنة بيروح يعتمر في رمضان ، وربنا كارمه آخر كرم" ، لم أجد رداً مناسباً عليه إلا هذه القصة ، فرويتها له باختصار

كان عبد الله بن المبارك – رضي الله عنه – يحج عاماً ويغزو في سبيل الله عاماً آخر، وفي العام الذي أراد فيه الحج ، خرج ليلة ليودع أصحابه قبل سفره ، وفي الطريق وجد منظراً ارتعدت له أوصاله ، واهتزت له أعصابه !!

وجد سيدة في الظلام تنحني على كومة أوساخ وتلتقط منها دجاجة ميتة.. تضعها تحت ذراعها.. وتنطلق في الخفاء.. فنادى عليها وقال لها: ماذا تفعلين يا أمة الله؟

فقالت له: يا عبد الله – اترك الخلق للخالق فلله تعالى في خلقه شؤون ، فقال لها ابن المبارك : ناشدتك الله أن تخبريني بأمرك

فقالت المرأة له : أما وقد أقسمت عليّ بالله .. فلأخبرنَّك : فأجابته دموعها قبل كلماتها : إن الله قد أحل لنا الميتة..أنا أرملة فقيرة وأم لأربع بنات غيب راعيهم الموت واشتدت بنا الحال ونفد مني المال وطرقت أبواب الناس فلم أجد للناس قلوبا رحيمة فخرجت ألتمس عشاء لبناتي اللاتي أحرق لهيب الجوع أكبادهن فرزقني الله هذه الميتة .. أفمجادلني أنت فيها؟

وهنا تفيض عينا ابن المبارك من الدمع وقال لها: خذي هذه الأمانة وأعطاها المال كله الذي كان ينوي به الحج.. وأخذتها أم اليتامى، ورجعت شاكرة إلى بناتها. وعاد ابن المبارك إلى بيته، وخرج الحجاج من بلده فأدوا فريضة الحج، ثم عادوا، وكلهم شكر لعبد الله ابن المبارك على الخدمات التي قدمها لهم في الحج

يقولون: رحمك الله يا ابن المبارك ما جلسنا مجلسا إلا أعطيتنا مما أعطاك الله من العلم ولا رأينا خيرا منك في تعبدك لربك في الحج هذا العام

فعجب ابن المبارك من قولهم، واحتار في أمره وأمرهم، فهو لم يفارق البلد، ولكنه لا يريد أن يفصح عن سره وفي المنام يرى رجلا يشرق النور من وجهه يقول له: السلام عليك يا عبدالله ألست تدري من أنا ؟ أنا محمد رسول الله أنا حبيبك في الدنيا وشفيعك في الآخرة جزاك الله عن أمتي خيرا

يا عبد الله بن المبارك ، لقد أكرمك الله كما أكرمت أم اليتامى .. وسترك كما سترت اليتامى ، إن الله – سبحانه وتعالى – خلق ملكاً على صورتك .. كان ينتقل مع أهل بلدتك في مناسك الحج .. وإن الله تعالى كتب لكل حاج ثواب حجة وكتب لك أنت ثواب سبعين حجة

**قرعة إفطار**

نحن عشرة إخوة -4 أولاد و6 بنات- ، والوالد والوالدة حفظهما الله ، اتصل بنا احد الأقارب الفضلاء يوماً في رمضان ، وقال : إحنا عازمين قاريبنا كلهم ، و انتوا طبعا من ضمهم ، ولكن بما إن عددكم كبير، فقد عملنا قرعة على اللي هيجي المرة دي ، والبقية إن شاء الله في عزومة تانية ، والقرعة رست على فلان وفلانة وفلانة .. ألخ

بعد إن انتهت المكالمة ، وزُف إلينا الخبر ، سكت الجميع لبرهة غير مصدقين ، وما لبثت التعليقات الساخرة إلا وهطلت بغزارة كالمطر ، فقالت إحدى الفائزات بالقرعة : "أنا أول مرة ربنا يكرمني ويبقى لي حظ في حاجة" ، بينما قالت أخرى : "أنا سمعت قبل كده عن قرعة الحج وقرعات تانية كتير ، بس أول مرة اسمع عن قرعة إفطار" ، بينما توسل ثالث لإحدى الفائزات بأن تـُبدل معه بأن يذهب هو هذا الإفطار بينما تذهب هي مكانه في المرة القادمة لأنه مش "ضامن عمره"

واتفق الجميع على الاعتصام وعدم الذهاب ، تحت شعار "لنشبع مع بعض .. لنجوع كلنا " ، وحتى لا يتحقق فينا المثل : جعت يوم جاع الثور الأبيض

اللهم سلمنا إلى رمضان ، وسلم رمضان لنا ، وتسلمه منا متقبلا

قصاصات صائم 2

2009-09-05T01:30:00.012+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

قصاصات صائم 1 .. اضغط هنا

***

قصاصات 2 .. من مذكرات صائم

...

**التجربة اليمنية**

من معيشتي في اليمن لفترة طويلة تخللتها عدة رمضانات ، وجدنا أعداد كبيرة من اليمنيين يفطرون إفطاراً خفيفاً بعد المغرب ، ومن ثم يقومون لصلاة العشاء والتراويح بجسم خفيف و روح نشيطة ، ومن ثم يكملون الإفطار الثقيل بعد التراويح

فعلاً .. إنها تجربة تستحق التجربة

..
.

**الأحبال الصوتية والصيام**

لأول مرة اعرف أن نبره الصوت ارتفاعاً وانخفاضاً تتأثر بحالة المعدة ملئاً وخلواً ، عندما طلبنا من الدكتور في "الراوند" من أيام أن يرفع صوته قليلاً "لأننا مش سامعين" ، فقال : ده أعلى صوت ممكن أتكلم بيه و أنا صائم
!!!

**بين إفطار ثقيل وحمل طويل**

تصعب علي جداً صلاة العشاء والتراويح بسبب امتلاء المعدة بعد أي إفطار ثقيل ، يا ترى كيف كانت تحيا أمهاتنا ويعشن طوال تسعة أشهر .. هي فترة حملنا في بطونهن

جزاهم الله على ذلك من خير الجنة .. قولوا آمين

**البدء .. قبل البدء**

يغيظني جداً في الإفطارات المجمعة في رمضان أن يبدأ احدهم في الأكل قبل أن يبدأ صاحب البيت أو يوصي بذلك ، ويغيظني أكثر انه بينما يوضع الطعام على السفرة تجد البعض يتسلى عليه "أولاً بأول" ، بدأ ً بالسلطة ومروراً بالشيبسي والمخللات ، فلا نبدأ في الإفطار إلا وقد انتهى نصفه

**إذا امتلأت**

روي أن لقمان قال لابنه : إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة ، وخرست الحكمة ، وقعدت الأعضاء عن العبادة

رمضان علمنا أن هذه الجملة صحيحة 100% .. وزيادة

**مفطروا الميكروباصات**

من أكثر الناس الذي يفطرون على الناس ويفطر عليهم الناس في رمضان هم .. سائقوا الميكروباصات
!!؟؟

**الأستاذ الداعية عمرو زكي**

في زيارة لأحد إخواننا الأعزاء ، وجدنا ابنه الصغير يجلس أمام التلفاز ، فلما رآنا قال : برنامج سيدنا موسى للأستاذ "عمرو زكي" هيجي دلوقت

!!!

**كلٌ يمشي ومصحفه في يده**

هذا يقرأ في المواصلات ، وذاك يقرأ بين الراوندات ، وثالث يستظل بشجرة من حر الشمس وبيده مصحفه يتلوا منه بعض آياته

كل هذه مشاهد جميلة رأيتها بأم عيني في رمضان

ومن أجمل تلك المشاهد أننا نرى الكثير قد استبدلوا علبة السجائر التي يحملونها في أيدهم بمصحف شريف

ليت السنة كلها رمضان

**ينصر دينك يا شقيري**

من أفضل البرامج التي استمع إليها و اتابعها في رمضان ، برنامج "خواطر 5" للأستاذ احمد الشقيري ، ويحكي عن "تجربته في اليابان" ، يذاع البرنامج في الأوقات 2.30 ظهراً بث أصلي ، و 7.15 بعد المغرب كإعادة أولى .. على قناة الرسالة

**ده يبقى اسمه أية**

تخبرني أختي الجامعية عن زميلتهم المسيحية التي تجهر بالإفطار أمامهم في نهار رمضان ، ويخبرني أخي عن زميله في الفصل الذي يقزقز لب في نهار رمضان

ده يبقى اسمه أية

؟؟؟

**نفسي اصلي وراء .. رئيس وزراء**

الشيخ الجليل الأستاذ إسماعيل هنية –رئيس الوزراء الفلسطيني الحر الشرعي المنتخب- يؤم المصلين يومياً في صلاة العشاء والتراويح في مسجد الرضوان بغزة ، وتذاع الصلاة على الهواء مباشرة على فضائية الأقصى

والله ثم والله ثم والله .. لن تصلح هذه الأمة وتنهض إلا بأمثال هؤلاء الرجال

جائزة مغرية .. لمن يعثر على صورة رئيس وزراء آخر يصلي
؟!!

**السرقة الحلال**

كنا على مائدة الإفطار عندما انقطع التيار الكهربي فجأة ، وفي الظلام إذا بيد تمتد إلي حامله قطعة من اللحم ، عرفت انه البراء –أولى إعدادي- ، أدهشني كرمه ، وتمتمت في سري : الله يحيي أصلك ، بعد لحظات عاد التيار الكهربائي مع صوت أسامة –إعدادي هندسة- وهو يصيح : مين سرق "مناب اللحمة" بتاعي
!؟!

اللهم سلمنا إلى رمضان ، وسلم رمضان لنا ، وتسلمه منا متقبلا

قصاصات صائم 1

2009-08-29T02:09:00.006+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً وقبل كل شيء كل عام وانتم بخير ، أسأل الله تعالى أن يتقبل منكم الصيام والقيام وقراءة القران في هذا الشهر الكريم المبارك

قصاصات .. من مذكرات صائم 1

**رمضان الحقيقي**

رمضان الماضي كنا في أجازة ما بعد الامتحانات ، لم نشعر به فقد كنا ننام إلى الظهر ويزيد ، رمضان هذا العام في وقت الدارسة والذهاب إلى الكلية والمذاكرة والامتحانات

برأيي .. هذا هو الـرمضـان الحقـيقــي

**ليت السنة كلها رمضان**

مسجد بجانب بيتنا ، كان يُصلي فيه في الأيام العادية صف واحد لا أكثر من ذلك ، في هذا الأيام يُصلي فيه خمسة أضعاف هذا العدد

**صدقني بتفرق**

وضع جدول في بداية رمضان عن كيفية قراءة الورد القرآني اليومي وكميته "بتفرق جامد" عن العشوائية في القراءة

مثال..

في الرمضانات السابقة ، كنت اتركها للظروف ، وأقول سأقرأ على قدر الاستطاعة ، فكنت أقرأ في أول يوم أربعة أجزاء ومثلهم في ثاني يوم ، وفي ثالث يوم يبدأ العدد في النقصان حتى يصل إلى أن يمر يوم وأيام بدون قراءة ، وتكون النتيجة أني لا اختمه إلا بعد العشرين يوماً الأوائل وربما بعد ذلك

هذا العام تعاهدت على قراءة ثلاثة أجزاء في اليوم لا يزيد ولا ينقص ، وبفضل الله استطعت أن أنفذ ذلك حتى اليوم

**الله يسامحك**

عدت من الكلية متعباً وذهني مشغول ببعض الأمور ، دخلت المطبخ ، فتحت الثلاجة ، أخرجت زجاجة المياه الباردة ، نزعت غطائها ، في هذه اللحظة دخلت الوالدة الكريمة وقالت : ايه ده .. هو أنت مش صايم ولا اية ، انتبهت على كلماتها ، غطيت الزجاجة واعدتها مكانها مردداً : الله يسامحك يا حاجة .. الله يسامحك

**نريد فتوى**

ملابس الفتيات الضيقة والمثيرة ، والتي تكشف أكثر مما تستر ، هل تعتبر من المفطرات في نهار رمضان ؟؟؟
نريد فتوى بهذا الخصوص

وحتى إن لم تكن من المفطرات لصاحباتها ، فإنها تعتبر من المفطرات لآخرين
!!!

**أخجلني هذا الطفل**

صلى بجانبي طفل صغير صلاة التراويح ، وفي السجود سمعته يقول : يا رب اشفيني يا رب اشفيني ، يارب خليلي ماما وبابا

بعد التسليم سألته ، فقال : ركبتي مخبوطة وهي وجعاني وهاروح اكشف عليها بكرة واعمل عليه أشعة

**هل هي تفاهات**

قبل بداية رمضان اشترينا للصغار بعض الألعاب والفوانيس ، لنشعرهم بحبنا وشوقنا وانتظارنا لهذا الضيف الكريم ، ولنعطيهم إحساساً بأن لهذا الشهر ميزة وطعم مختلف عن غيره من الشهور ، سمعت احدهم يقول عن هذا الإستعدادات .. أنها تفاهات

!!!

**اكره الملتزمين المتعالين**

قابلته ، فسألني عن مكان صلاتنا للتراويح فأجبته ، فقال بتهكم : المسجد اللي بيصلي بربع جزء

!!!

اكره الملتزمين المتعالين عن الناس ، والذين يشعرون بأنهم أعلى وأفضل من الناس العاديين ، وينظرون إليهم من برج عاجي مرتفع

**فطرت على بصلة**

هبة -7 سنوات- صامت احد الأيام ، وقبل المغرب بدقائق ، كانت تجلس بجانب صنية البطاطس المحمرة ، سهت ، فمدت يدها وأكلت قطعة من البصل المبشور ، نبهها أخواتها ، وصاروا يعيرونها بـ "الفاطرة" ، فقالت : دي حتة بصلة وأنا كنت ناسية أصلاً ، فجعلوا يعيرونها أكثر ويرددون المثل الدارج : صامت صامت وفطرت على بصلة

**تابعوا معي**

سلسلة "آية وإعجاز" ، وسلسلة "رحيم القلب فاجتمعوا حولك" .. على مدونة سطر واحد

تدوينة "أنا حسيت بالآية دي النهاردة" .. عند محمود أبو العزم

وهذه البرامج

اضغط على الصورة للتكبير

اللهم سلمنا إلى رمضان ، وسلم رمضان لنا ، وتسلمه منا متقبلا

...

خير وافر

2009-08-21T00:34:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

"خير وافر ..على.. سطر واحد"

سيكون هذا هو شعارنا في شهر رمضان على مدونة ..سطر واحد.. ، بينما ستظل هذه المدونة ..البحـر.. مفتوحة للمواضيع والتدوينات العامة

فتابعونا وتفاصيل سلسلتنا "خير وافر" ، خلال الشهر الكريم على مدونة .. سطر واحد

***

كانت بداية شهر رمضان العام الماضي ، مع بداية أجازتنا الصيفية بعد فترة امتحانات طويلة ، وبعد غيبة طويلة عن المدونة عدنا بأول تدوينة وكانت "هدية للغالية" ، جاءت بعدها تدوينة "لما تقول ما لا تفعل" ، ثم كانت الرحلة الشاقة و"نكسة جديدة" بتاريخ العاشر من رمضان

وبما إن شهر رمضان هو شهر القرآن ، فقد كانت لنا وقفتين مع أية القصاص في سورة البقرة ، وحضرنا سوياً "مشهد مهيب 1" وبعده "مشهد مهيب 2"

ومع بداية أيام العشر الأواخر وبداية فترة الاعتكاف السنوية في المسجد ، علمنا وأدركنا وعرفنا كيف أننا نعيش ملوكاً متوجين في بيوتنا ، وكانت تدوينة "ملوكاً نحن" ، وكان ذلك مع ختام الشهر الكريم

يأتي علينا شهر رمضان هذا العام بينما نعيش أيامنا الأخيرة قبل بداية الامتحانات النهائية للفرقة النهائية بطب طنطا ، نسال الله العون والسداد والتوفيق

كل عام وانتم بخير

جعله الله رمضان خيرٍ وافرٍ وبركة علينا جميعاً

دمتم صائمين ، و للرحمن طائعين ، للجنة ونعيمها نائلين

خوارج غزة

2009-08-16T19:19:00.005+02:00

...

الخوارج .. خرجوا على رسول الله ، أفلا يخرجون على حماس

...

فُجعنا يوم الجمعة 14/8 بالأخبار القادمة من أرض العزة أرض غزة ، عن قيام مجموعة تكفيرية بالخروج على الحكومة ، وإعلان قيام دولة جديدة ، وطلب بيعة لزعيمهم ، والبدء في قتال المسلمين الغير موالين لهم ، بل أنهم قتلوا احد أفراد الشرطة الفلسطينية

ثم توالت علينا الأخبار من قيام قوات الحكومة الشرعية الفلسطينية بالتصدي لهم ، وردعهم عن أفكارهم ونياتهم المنحرفة والخبيثة ، وقتل من حارب منهم ، وأسر واعتقال من بقي

ثم عرفنا بعد ذلك تفاصيل أكثر عن قيادتهم ، وعن أعدادهم ، وأنهم لا يتجاوزن المائتين فرد

ومازلت الأخبار تصلنا تباعاً

توقفت كثيراً عند تلك الأخبار غير مصدق لها ، فكيف بجماعة تدعي الإسلام وتسعى لتطبيقه ، أن تخرج على حكومة شرعية منتخبة مسلمة ومنفذة لشرع الله وللقانون

زال اندهاشي وتعجبي ، وزاد يقيني وتثبتي ، بعد قراءتي عن بداياتهم وأصولهم ، فإن من قد تمردوا على أمر رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وخرجوا عن حُكمه وقسمته ، ومن خرجوا على الصحابة الكرام والخلفاء الراشدين ، لهو أهون عليهم أن يخرجوا على حكومة مسلمة ، ويسعوا إلى الانقلاب على شرعيتها ويعلنوا عن قيام دولة أخرى بداخل الدولة المسلمة

إنهم الخوارج والتكفيريين قاتلهم الله ، من زمن رسول الله مروراً بالصحابة والخلفاء ، وحتى يومنا هذا في خروجهم على حكومة الشرعية المنتخبة لحركة حماس

كان خروجهم الأول في زمن رسول الله عندما شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم في تقسيم الغنائم ، فقام احدهم ويدعى عبد الله ذو الخويصرة التميمي و قال "هذه قسمة ما أريد بها وجه الله " وفي رواية قال "اعدل يا رسول الله " ، فقال الصادق الأمين "ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء" ثم قال : "ويلك إذا لم اعدل فمن يعدل ؟!"

فقام عمر رضي الله عنه وقال : دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق ، فقال: "دعه"، فلما ولى مدبراً ، قال صلى الله عليه وسلم: "إن من ضئضئ هذا [يعني من أصله] قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم [أي: يقرؤونه من غير فقه]، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، [كما يأتي السهم فيضرب الطائر من مكان فيخرج من مكان آخر لا يأخذ من دمه ولا من ريشه شيئا، وهذا دليل على قلة نصيبهم من الإسلام] ، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد" [أي: قتلا مستأصلاً كما قال الله سبحانه وتعالى: {فهل ترى لهم من باقية}]

ثم استمر خروجهم في زمن سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه ، فقتلوه رضي الله عنه والمصحف في يده، فقد صعد احد الخوارج على صدره وطعنه بتسع طعنات، ثم قال : أما ثلاث فلله، وأما ستٌّ فلشيءٍ في نفسي عليه

ثم استمرت فتنتهم في زمن سيدنا على بن أبي طالب ، حتى خرجوا عليه وتحصنوا بالكوفة ، وخرجوا عن طاعته وبدءوا في إثارة الناس على دولة الخلافة ، فخرج لهم سيدنا علي فقاتلهم حتى أبادهم عن بكره أبيهم

ومازال خروجهم مستمرا ، وكان أخرها يوم أمس الجمعة بخروجهم على دولة الشريعة والشرعية والقانون في غزة

إن بتقصينا لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصف هذه الفئة من الخوارج نجد أن صفاتهم تنطبق بشكل يكاد يكون كلي مع الفئة الخارجة عن الشرعية الفلسطينية

قال سيدنا علي ابن أبي طالب رضي الله عنه ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "سيخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان ,سفهاء الأحلام , يقولون من قول خير البرية ,لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ,يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة "

عن أبي سعيد الخدري ، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "يخرج في هذه الأمة –ولم يقل منها– قوم تحقرون صلاتكم إلى صلاتهم فيقرؤون القران لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية"

عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت ، ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخوارج قال "هم شرار أمتي يقتلهم خيار أمتي"

قال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عيه وسلم يقول: " كلما خرج قرن قطع ، أكثر من عشرين مرة ، حتى يخرج في عراضهم الدجال"، [يعني حتى يخرج في خداعهم الدجال].

لذا بمطابقة وصف رسول الله لهم بصفاتهم التي عرفناها عنهم تظهر الحقيقة وتنجلي

1/ يتشددون في الدين بغير وضع التشدد

فهم قد كفروا المسلمين ، وخرجوا على حاكمهم ، وأعلنوا عن قيام دولتهم الوهمية الهشة

2/ يتدينون بقتل أهل الإسلام ، ويدعون أهل الأوثان والصلبان

فلم نسمع عنهم ولا عن جهادهم أيام العدوان على غزة ، وأيام ما كان العملاء والخونة يعيثون فساداً وإجراماً فيها

3/ ليس لهم من الإيمان إلا النطق به

فلم نسمع عن أن لهم أنشطة دعوية أو خيرية أو اغاثية ، بل كل ما سمعناه عنهم خبر سوء وانقلاب

4/ إنهم حدثاء الأسنان ، أصحاب عقول رديئة وضعيفة ، لا يفقهون القرآن وإنهم عندما يقرؤونه يظنون لشدة ما بلغوا إليه من سوء الفهم انه لهم وهو عليهم

فقائدهم لم يتجاوز عمره الخمسين عاماً بينما جل أتباعه من الشباب المتهور المندفع بغير علم ولا بصيرة ، ودليل ذلك أيضا أن قائدهم أعلن عن قيام أمارة إسلامية وهو يعلم تمام العلم أنها لن تستمر أكثر من يوم واحد ، وقد نقلت قناة الجزيرة عن أن الغزوة الوحيدة التي قاموا بها سميت "غزوة البلاغ" و التي قاموا بها ضد الإحتلال الإسرائيلي ولم تحقق أي نتيجة ، وقد نفذها عناصر التنظيم في 8 يونيو/حزيران 2009 ضد موقع عسكري إسرائيلي قرب السياج الفاصل شرق قطاع غزة وقتل خلالها ثلاثة من عناصر التنظيم الذي استخدم "الخيول" في هذا الهجوم

5/أنهم يظهرون في الغالب وقت الفتن ويتكرر ظهورهم إلى يوم القيامة ، ولا يمكنون-من التمكين-

وما أكثر الفتن هذه الأيام وما أصعبها واظلمها

وستظل هذه الفئات الضالة تنمو و تنبت كـ "القرون" ، وسيستمر قطعها واستئصالها –بإذن الله- حتى يوم الدين، ولن يُمّـكنوا

اللهم انصر من نصر الدين واخذل من خذل المسلمين

***

التدوينة القادمة عن ..التجربة الثانية .. في .. تجربتان ثريتان

مفاجآت مختلفة على .. مدونة البحـر ومدونة سطر واحد .. في رمضان

وهكذا يستمر الخير .. مشهد مصور

2009-08-08T01:59:00.007+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

التدوينة السابقة كانت بعنوان .. تجربتان ثريتان 1 .. قم وجرب

أما عن هذه التدوينة فهي تعتبر كـ "مُـقـدمة" للتدوينة القادمة والتي ستكون تحت عنوان .. تجربتان ثريتان 2 .. قم وجرب

""
وهكذا يستمر الخير
""

مشهدين تمثليين .. لفرقة "شباب بجد" الفنية

الزبون : عبدالرحمن حسب الله
الجرسون : احمد صالح
سيناريو وإخراج : احمد سعيد بسيوني
.
.

مشهد واحد .. لينك اليوتيوب هنا

مشهد اثنين .. لينك اليوتيوب هنا

نص مشهدي مسرحية .. وهكذا يستمر الخير

مع تحيات .. فرقة "شباب بجد" الفنية

مشهد واحد

الجرسون : مساء الخير يا فندم .. حضرتك تأمر بحاجة

الزبون : مساء النور .. أهلا بيك .. حضرتك الجرسون ولا الطباخ ولا بتشتغل إيه هنا

الجرسون : يعني يا فندم .. بأتعلم

الزبون : عندكم أكل كويس .. أكل كويس يعني

الجرسون : أه طبعا

الزبون : عندكم ممبار

الجرسون : في ممبار

الزبون : شوية ممبار كده .. بس على ذوقك يعني

الجرسون : حاضر يا فندم

الزبون : عندكم حمام محشي .. محشي رز كويس

الجرسون : ايوة يا فندم في حمام محشي ، وفي فريك كمان

الزبون : خلاص هات واحدة محشية رز و واحدة فريك

الجرسون : حاضر يا فندم

الزبون : عندكم محاشي

الجرسون : ايوة عندنا يا فندم

الزبون : محشي كرمب ولا ورق عنب

الجرسون : في كل المحاشي يا فندم

الزبون : خلاص هات شوية كرمب على شوية ورق عنب ولو في بتنجان ياريت

الجرسون : هو حضرتك في حد معاك

الزبون : لا لوحدي

الجرسون : حاجة تانية يا فندم

الزبون : عندكم كباب

الجرسون : في كباب يا فندم

الزبون : نص كيلو كباب ومعاه الطحينة بتاعته الله يكرمك

الجرسون : تحت أمرك يا فندم

الزبون : عندكم لحمة راس

الجرسون : في لحمة راس

الزبون : في لحمة راس .. والله في لحمة راس

الجرسون : ايوة في يا فندم

الزبون : هات شوية لحمة راس ، نص كيلو كده ولا حاجة

الجرسون : حضرتك تأمر بحاجة تانية

الزبون : لا كفاية ، مانا لسه هأتعشى في البيت

الجرسون : ماشي يا فندم

الزبون : ماتتأخرش علي الله يكرمك

مشهد اثنين

الزبون : الحمدلله الحمدلله ، مطعم هايل فعلاً

الجرسون : إن شاء الله الأكل يكون عجبك يا فندم

الزبون : هو مطعم هايل فعلا ، بس في مشكلة كده ، مش عارف الفلوس راحت فين ، مش لاقيها

الجرسون : لا حضرتك ، ما الأستاذ اللي كان قاعد يتغدي جنبك دفع لحضرتك الحساب

الزبون : أستاذ مين

الجرسون : الأستاذ اللي كان بيتغدى جنب حضرتك هنا ، شاف حضرتك مرتبك كده وبتدور على الفلوس ومش ملاقيها ، قام دافع لك الحساب ومشى

الزبون : طب أنا هأقدر أقابله أزاي ولا أوصله فلوسه أزاي

الجرسون : ده هو بيقول لحضرتك انك ممكن تردله الفلوس بتاعته بإنك تساعد واحد في نفس موقفك كده في مكان تاني

الزبون : جزاه الله خيرا

الجرسون : وهكذا يستمر الخير

الزبون : وهكذا يستمر الخير

بإنتظار معرفة آرائكم

تجربتان ثريتان 1 .. قم وجرب

2009-08-02T01:31:00.006+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

كانتا تجربتان ثريتان ، قمت بهما خلال الأسبوع المنصرم ، ويكمن ثرائهما في قيامي بهما للمرة الأولى

تهيأت الظروف للأولى .. فلم أتأخر في تجربتها

.
فهي

تجربة .. فرِحَ الرسول الكريم –عليه الصلاة والسلام - بها ، و أمر بتطبيقها على الفور

تجربة .. تقوم فيها بفعلٍ قام به احد الصحابة الأوائل ، بعد رؤيةٌ في المنام لصحابي آخر

تجربة .. خُصصت للمسلمين ، وميزتهم عن غيرهم من أصحاب الديانات الأخرى

تجربة .. تسمو بها الروح إلى عنان السماء ، وتعلو بها النفس عن تراب الأرض وطينها

تجربة .. اعتبرها البعض من سلفنا الصالح خير لهم من الحج والعمرة

تجربة .. يشهد لك بها كل انس وجان ، وكل رطب ويابس يوم القيامة

تجربة .. لو علم الناس عن فضلها ، ولم يجدوا إلا أن يستهموا –يقترعوا- عليها ،، لاستهموا

تجربة .. لا يعطش فاعلها يوم القيامة

تجربة .. يفر الشيطان من فاعلها و يبتعد

تجربة .. إذا دعا فاعلها بعد انتهائه منها ، فلا ترد دعوته

تجربة .. كفى صاحبها والقائم بها دعاء رسول الله –صلى الله عليه وسلم- له ، حيث قال : اللهم أرشد الأئمة .. واغفر للمؤذنين

واغفر للمؤذنين

واغفر للمؤذنين
.
.
.
لا تغبط فاعلها وفقط .. بل قم وجربها

***
التدوينة القادمة .. عن التجربة الثانية

***
سلسلة .. في مدرسة الإخوان
على مدونة .. سطر واحد

فرحة تاج وحُلة

2009-07-30T20:22:00.004+02:00

إنها فرحة لا تضاهيها أية فرحة آخرى

إنها فرحة تاج وحُلة

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يجيء القرآن يوم القيامة فيقول : يا رب حلِّه ، فيلبس تاج الكرامة ثم يقول : يا رب زِدْه ، فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب ارض عنه فيرضى عنه فيقال له : اقرأ وارق وتزداد بكل آية حسنة " .. رواه الترمذي

إنها فرحة أب و أم وأهل وذرية

عن بريدة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ القرآن وتعلَّم وعمل به أُلبس والداه يوم القيامة تاجاً من نور ضوؤه مثل ضوء الشمس ، ويكسى والداه حلتين لا تقوم لهما الدنيا فيقولان : بم كسينا هذا ؟ فيقال : بأخذ ولدكما القرآن "

إنها الفرحة الحقيقية في الدنيا والآخرة

إنها فرحة ختم القرآن الكريم

سمية سعيد بسيوني "13سنة" في الصف الثاني من المرحلة الإعدادية

ختمت القرآن حفظاً وتجويدا

الله اكبر ولله الحمد

*****

يوم غد .. تجربتين

***

على مدونة .. سطر واحد

سلسلة .. في مدرسة الإخوان

في دار أيتام

2009-07-26T19:29:00.005+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

وحدها تدابير القدر -كما تفعل دائماً- هي من خططت لكل ذلك ، وبدون سابق إصرار أو إرادة مني

قابلته عند خروجه من الكلية وبيده كيس كبير، وبسؤاله عن محتواه عرفت انه ذاهب إلى زيارة دار أيتام مع مجموعة من الزملاء والزميلات ، ودعاني إلى مصاحبتهم ، فأجبت الدعوة شاكراً

لن أتحدث في هذه التدوينة عن التفاصيل التى ذخرت بها الزيارة ، وسأقتصر في الحديث عن موضوع رئيسي ، وهو الذي دعاني للكتابة عن مثل تلكما زيارة

بعد وصولنا لدار الأيتام في "كفر عصام" بطنطا ، كانت المفاجأة الأولى أنها دار أيتام للفتيات فقط

كنا تسعة ، 6 زملاء و3 زميلات ، بعد الدخول ، استقبلتنا مديرة الدار وعرضت علينا مشكلتها الرئيسية -حسب وصفها-

تقول : البنات في الدار هنا يتعلقن بالزوار كثيراً ، مما قد يسبب لهن مشاكل بعد ذلك

و ذكرت لنا قصة احداهن من أنها تعلقت بشاب متزوج ولديه طفلة وقد كان يزور الدار باستمرار ، ثم انها دعتنا إلى مشاركتها في حل هذه المشكلة

حينها ، تردد في ذهني سؤال : هل في الدار تلفزيون ؟؟؟ ، ولكن فضلت -بيني وبين نفسي- عدم طرحه ، ربما لأني كنت محرجاً في أول زيارة لي

بعد اختلاطنا بالفتيات -نزيلات الدار- كانت المفاجأة الثانية

إنهن يحفظن كل الأفلام الحديثة للممثلين والممثلات ويعرفون جميع تفاصيلها ويحفظون اسماء أبطالها ، بل انهم ذهبوا إلى تشبيه الزوار بالممثلين فهذا يشبه فلان الممثل وذاك يشبه علان المطرب

وكانت مفاجأة شديدة علي

حينها رددت بصوت عال .. عرفت السر ، عرفت السر

الفتيات في مثل هذه مرحلة عمرية يحتجن إلى عطف وحنان وحب واحتواء ، وهو مهما كان موجوداً من مشرفات الدار إلا انه يظل قليلاً وغير كاف

فمن هي تلك المشرفة التى تمتلئ بمثل هذه عواطف جياشة لتوزعها على هذا العدد الكبير لفتيات الدار

إن الوظيفة الرئيسية للأباء والأمهات هي اشباع رغبات أبنائهم من مشاعر وأحاسيس يحتاجونها في جميع مراحلهم العمرية ، وهذا ما ينقص فتيات الدار

فمثل هؤلاء الفتيات عندما يشاهدن فيلماً أو يسمعن أغنية في تفاصليها قصة حب و حنان ورومانسية وعاطفة فإنهن يحتجن إلى من يجدون عنده مثل هذه مشاعر و عواطف

يحتجن إلى من يجدوا عنده البسمة الرقيقة والقبلة الحانية والضمة الصافية والأذن السامعة الواعية ، وهذا هو ما يفتقدنه في دور الأيتام ، بينما يجده نظرائهم ممن يملكون أباء وأمهات على قيد الحياة

عدم وجود مثل هذه مشاعر من مشرفات الدار -وهن في ذلك معذورات كما أسلفنا- يؤدي بهن التعلق بزوار الدار ممن جاؤوا وهم يحملون معهم الحلوى و يرسمون على شفتيهم البسمة وربما يجدوا منهم أيضا ضمة دافئة أو مسحة رأس حانية

لذا كانت المسئولية الكاملة ملقاه على عاتق مديري ومشرفي هذه الدور ، فلا يعقل أن "تجيعوهم" بترك الحبل على الغارب لهم مع قنوات الأفلام والأغاني من روتانا وميلودي -كما علمت من الفتيات- ، ثم لا يجدوا عندهم ما "يشبعونهم" به

*****

دينا ونهى .. وحميدة ومنى

دينا .. فتاة في الصف الإبتدائي الأول ، ابتسامتها الصغيرة تكشف عن سنتين -مثنى سنة- أماميتين مخلوعتين ، تقول عنهما صديقتها أن الدكتور "كسرهم وهو بيعملها عملية اللوز" ، جميلة وهادئة ، وكانت من اكثر الفتيات التي جلست معهن في الدار

نهى .. فتاة الجمباز ، جسمها الصغير المتناسق اتاح لها تعلم رياضة الجمباز بل والتميز فيها ، قامت أمامنا بعدة حركات "شقلبانية" ، اعجبنها بها جميعنا

حميدة .. لاعبة الكاراتية ، عادت بي "12 سنة" إلى الوراء ، عندما كنت في نهاية المرحلة الابتدائية وكنا اذهب إلى النادي لتعلم رياضة الكاراتية وممارستها ، قمنا بإستعراض بعض "الكاتات" ، والمفاجأة أني كنت ما زلت أحفظ حركات "الكاتة" الأولى بعد مرور سنوات طوال ، فعلا التعلم في الصغر كالنقش على الحجر

منى .. أصغر من في الدار ، بعيونها الخضراء و روحها المرحبة بالزوار والضيوف احببناها جميعاً ، لعبنا سوياً بالكرة ، و ودعتنا بحرارة طالبهً منا تكرار الزيارة و قد وعدناها بذلك

*****

اختم بـ ..موقف طريف .. وكلمة صغيرة

الموقف .. عندما نزلنا من الدار ، مغادرين لها ، وجدنا على السلم كيس ممتلئ بأرغفة الخبز

قال لي زميل : انت عارف لو كلت رغيف عيش من دول هيكون جزائك اية ، فرد الآخر : ناراً وسعيرا ، تقول الأية .. " إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيرا"ً

الكلمة .. إذا لم تكن قد زرت داراً للأيتام يوماً .. فإنه حقاً ينقصك الكثير

...

تابعونا .. في مدرسة الاخوان

على مدونة .. سطر واحد

هل تقبل أن تتزوج مدونة ؟؟

2009-07-23T14:47:00.008+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

هو أخ فاضل و صديق عزيز ، لا يملك مدونة ولكنه متابع جيد للحركة التدوينية ، قابلته منذ أيام فقال لي :

لا أنسى أبداً مقولة سمعتها من أستاذي في الجامعة .. تقول :

ما أخبث المرأة .. حينما تختلط بالرجال

ثم أكمل : عني أنا لا أرضى ولا أقبل أبداً أن أتزوج مدونة -يقصد صاحبة مدونة - !!!

ثم سألني

هل يمكن أن تفكر يوماً بالإرتباط و التزوج بـ مُدَوِنة ؟؟؟

فأجبته...

المجال مفتوح للرد والحوار

*****

تابعونا و سلسلة .. في مدرسة الإخوان

على مدونة .. سطر واحد

ذبحني بكلمة

2009-07-20T19:31:00.007+02:00

خروجاً عن سلسلة بورسعيد .. لفترة قصيرة

***

هو شخص بسيط ، فاجئني ذات مرة ، قائلاً

"""

أنت .. صاحب فكرة

يعني .. يجب ألا تحزن ، ولا تتضايق ، ولا تكتئب

لأن فكرتك يجب أن تملأ عليك حياتك كلها

"""

***

أثارت جملته الصغيرة آلاف التساؤلات .. منها

هل "نحن - أنت - أنا " فعلاً نستحق أن نكون أصحاب فكرة

وما هي تلك الفكرة التى نحملها

وماذا صنعنا لهذه الفكرة

؟؟؟

بورسعيد 4 .. كامب بريك

2009-07-16T16:35:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

قبل مواصلة سلسلة بورسعيد .. أود أن أقول
***
هذه دفعتي .. و أفتخر

أقول هذا بعد يومين من وفاة الزميلة الفاضلة : راندا عماد .. رحمها الله

نشاط كبير وحماس عجيب سريا في جنبات هذه الدفعة ، فتجد الجميع ما بين قارئ للقرآن ، وآخر صائم ، وثالث داع ٍ بالرحمة والمغفرة والعتق من النيران ، ورابع متصدق ومتبرع بماله و جهده و وقته

شارك معنا .. هنا و هنا

جزى الله الجميع خيرا .. وجعله في ميزان حسناتهم

و فعلاً .. يحق لي الإفتخار بمثل هذه دفعة دراسية
***
أجمل فرحة

كانت يوم أمس بعد اعلان نتائج الثانوية العامة ، وحصول أخي اسامة على 96% .. مبروك يا باشمهندس

والعقبى عندكم

*****

بعد الرحلة الشاقة إلى أسيا ، وبعد ضيافة أبو العربي لنا ، وبعد عملنا في خدمة الشعب

نستأنف

في اليوم الرابع كنا قد ضجرنا بنظام المعسكر الصارم ، ومنعه لنا من الخروج للفسحة والتسوق ، فقررنا الهروب بعد صلاة العصر

كنا خمسة أفراد ، انقسمنا إلى مجموعتين ... اثنين ، وثلاثة

المجموعة الأولى .. كانت هناك مجموعة من الزملاء الطلاب من "جامعة الفيوم" يكتبون ويلونون على الجدار بجانب بوابة المعسكر تماماً والذي يقف عليها عسكري أمن

اقتربت منهم المجموعة ، واخذوا يتجاذبون معهم أطراف الحديث ، وأعلموهم بنيتهم في الهروب وخطتهم لذلك ، وهي أن ينادوا على شخص وهمي في الخارج لإحضار "البوهية" لهم ، والتظاهر بالخروج لإحضارها ، ومن ثم الفرار

نجحت الخطة ، واتصلوا بنا من الخارج مستحثين لنا للخروج

المجموعة الثانية .. خطرت لنا خطتنا -نحن المجموعة الثانية- عندما رأينا مجموعة من الزملاء من "أكاديمية الشروق" يدخلون ويخرجون بحرية ، وهم يحملون "سلال" القمامة ، بعد أن يملؤها من المطعم ، ويفرغونها في "مكب" القمامة في الخارج ثم يدخلون وهكذا ، وكانت هذه هي "خدمتهم العامة" لهذا اليوم

انحصرت فكرتنا في تقمص دور حاملي القمامة ، ذهبنا إليهم لنحمل معهم ونساعدهم ، فحلفوا علينا انه "ما يصحش" ذوقياً إن إحنا نشيل معاهم ، وشكرونا على ذوقنا العالي وخلقنا النبيل

أخبرناهم أننا لا نعمل هذا لوجه الله، ولا حباً فيهم ، ولكنه بُغيه الخروج من المعسكر والهروب

ضحكوا عندما علموا بذلك ، وساعدونا بأن جعلونا نحمل معهم "سلال" القمامة للخارج

حملنا السلال ، "اتنين قصاد بعض" ، حتى الخارج و أفرغناها ، وعادوا بها فرادى

رآنا أحد المشرفين على الجامعة ، وظل يضحك على الخطة الجهنمية حتى غادرنا أرض المعسكر ، ولذنا بالفرار

و كانت هذه قصة الهروب الكبير أو ..كامب بريك.. كما أسميناها

عبرنا القناة ، ونزلنا بورسعيد ، وذهبنا إلى أسواقها ، وهناك حدثت لنا بعض المواقف ، منها

*** لاحظت الأعداد الكبيرة للأخوات المنتقبات ، و أخبرت زميلي بذلك ، بعد قليل قال لنا زميل آخر : مش ملاحظين إن أعداد المنتقبات كتير في بورسعيد

*** أثناء شرائنا لبعض الملابس كهدايا لعائلاتنا ، دخلنا محل ملابس نسائية لشراء عباءات للأمهات الفضليات ، أمسكت بإحدى العباءات أتحسس قماشها ، فنظر لي زميل قائلاً : أنت بتعمل أية ، قلت : أية رأيك في العباية دي للوالدة ، قال : عباية أية بس ، دا قميص نوم

اسقط في يدي ، بين ضحكات الجميع

قلت : و أنا اعرف منين بس ، و أردفت : صحيح .. المتزوجون في نعيم

ووو

نكمل بعد أيام

في .. الحلقة الأخيرة

الشهيدة راندا .. رحمها الله

2009-07-15T19:45:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

اعتذر عن مواصلة سلسلة .. بورسعيد .. لهذا اليوم ، لحدث طارئ في دفعتنا .. سادسة طب طنطا

توفيت يوم أمس المغفور لها بإذن الله .. الزميلة : راندا عماد عفيفي ، زميلتنا في الدفعة ، في حادثة غرق

انا لله وانا إليه راجعون

ذكر الإمام مالك في الموطأ من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال :

الشهداء سبعة ، وذكر منهم

الغريق شهيد

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يتغمدها بواسع رحمته وأن يلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان

ونسأله أن يحشرها في زمرة النبيين والصديقين والشهداء

***

يامن بدنياه اشتغل .. وغره طول الأمل

الموت يأتي بغته .. والقبر صندوق العمل

***

مشروع دفعتنا .. كصدقة جارية على روح الفقيدة .. عند محمود أبو العزم .. هنا

نسألكم خالص الدعاء

***

نواصل يوم غد

بورسعيد 3 .. أطباء في خدمة الشعب

2009-07-13T19:44:00.006+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد رحلتنا إلى أسيا ، وبعد ضيافة أبو العربي لنا

نستأنف...

و نبدأ باستيقاظنا في اليوم الثاني الساعة السادسة والنصف صباحاً لـ طابور الصباح ورفع العلم ، وبعد ذلك فترة رياضية بالجري حول سور المعسكر من الخارج ، ومن ثم الإفطار ، ثم الندوة مع نائب رئيس الجامعة ، ثم بعد الظهر كانت جلسة نقاشية عن "الانتماء والمواطنة"

تناقشنا وتحدثنا وتحاورنا وعرض كل منا رأيه وعبر كل منا عن منهجه و فكره ، يومها كانت مداخلتي تقول : "إن الحكومة والنظام هم المسئولين مسئولية مباشرة عن تدني مستويات الانتماء عند المواطن المصري" ، وذكرت لذلك عدة أمثلة

أولها : في العام الماضي عندما تحدث الرئيس عن علاوة 30% لكل العمال المصريين في عيد العمال ، يومها ارتفعت معنويات الكثير وسعدوا لهذا الخبر و أحسوا أن هناك من يهتم بهم ويشعر بهمومهم و مشاكلهم ، مما ولد بداخلهم شعور بالحب والانتماء لهذا الوطن

لم تكد تمر ساعات حتى ارتفعت أسعار البنزين وارتفعت الأسعار بشكل عام ، مما ولد بداخلهم شعور بالحنق و الغضب على هذا النظام ، الذي يعطي لهم بيد ويأخذ منهم بأخرى ، يومها انخفضت اسهم الانتماء إلى أدنى مستوياتها

المثال الثاني : كان عن الطالب الجامعي ، عندما يشعر بالاهتمام من المشرفين على العملية التعليمية ، ويخرج في رحلات ومعسكرات تتبع الجامعة ، ويكافئ على تفوقه مادياً ، فان ذلك بلا شك يولد لديه شعور بالسعادة والرضا

وعكس ذلك يحدث عندما يرى التزوير والتعين في اتحادات الطلاب ، ويرى زيادة المصروفات الجامعية –في تعليم انه من المفترض أن يكون مجانياً كما تنص على ذلك اللوائح والقوانين- ويرى الارتفاع الكبير في أسعار الكتاب الجامعي ، والإجبار على شراءه ، من شأن كل ذلك أن يولد فيه شعورا بالكره والبغض لكل ما يمت لهذا البلد بصلة

المثال الثالث : كان عن صحيفة أمريكية ، نشرت تقريراً عن ارتفاع الشعور بالانتماء عند المصريين في عام 2006م بعد فوز مصر بكأس الأمم الأفريقية ، عندما أحسوا أن هناك من يسعى إلى إسعادهم ويفرحهم ويعمل لأجلهم ولأجل رفعة بلادهم في أحد المجالات ، ودليل ذلك خروج الآلاف من المصريين بالأعلام في شوارع القاهرة والمحافظات المختلفة

وافقني الدكتور المشرف على ما أقول ، وسط تعجبي من لذلك

في المساء كان موعدنا مع الأنشطة الرياضية والثقافية ، اشتركنا بفريق في كرة القدم وخرجنا من الدور الأول ، وفريق للكرة الطائرة وقد وصلنا إلى الدور قبل النهائي ، و كرة السلة وخرجنا من الدور الأول ، والشطرنج وخرجنا من الدور قبل النهائي ، ومسابقة بنك المعلومات ولم نعلم بالنتيجة حتى وقتنا هذا

من المواقف الطريفة التي حدثت خلال اليوم ، عندما أراد أحد الدكاترة المشرفين أن يستدل في حديثه بإحدى آيات القران الكريم فقال : بئس قوم يقولون ما لا يفعلون ، و أعادها اكثر من مرة –يقصد قوله تعالى .. يا أيها الذين آمنوا لما تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ، و كويس إن مافيش حد رد عليه وقال : صدق الله العظيم-

موقف آخر .. عندما ارتطمت قدم زميل بأحد "الأكواب" الزجاجية فكـُسرت ، وعندما اخبر صاحبها بذلك قال له بحنق : اشمعنى بتاعتي يعني اللي انكسرت ، ماكسرتش بتاعت فلان ليه

في أحد اللقاءات مع مدير المعسكر ، اشتكت له بعض الفتيات من وجود "قطط "في الغرف وأماكن الإقامة ، فقال ساخراً : أبقي هاتي ورقة كبيرة وعلقيها في مكان بارز واكتبي عليها .. بسسس

في محاضرة نائب رئيس الجامعة أحصيت وزميلي عدد "30 تصفيقة" ويزيد ، على حديثه وحديث مدير المعسكر ، ذكرني هذا بنواب التصفيق والموافقة في مجلس الشعب ، وقد قلت لصديق : مدير المعسكر خد تصفيق اكتر من اوباما ذات نفسه

مع صبيحة اليوم الثالث علمنا أن جامعة طنطا ستتولى "الخدمة العامة" لهذا اليوم ، وان عليها أن تنظف إحدى الحدائق أمام المعسكر ، ذهبنا ، واجتهد الجميع في العمل ، حتى عادت الحديقة جميلة نظيفة كما كانت وافضل

وقد علق أحد العمال المتابعين لشغلنا قائلاً : ما تيجوا تشتغلوا معانا ، وهنقبضكم كل واحد 1500 جنيه في الشهر ، و تسيبوكوا من الطب ده اللي مابيأكلش عيش .. -عنده حق-

ويبقى خير الناس أنفعهم للناس

سعادة الحصول على وظيفة تبدو على الوجوه .. أنا الأطول

حماسة وقوة وتركيز

أرهاق ما بعد العمل .. مع حلم كبير

ووو

نلتقي بعد غد

في .. الهروب الكبير

بورسعيد 2 .. في ضيافة أبو العربي

2009-07-11T17:57:00.005+02:00

بعد رحلة طويلة وشاقة ، وصلنا بحمد الله وفضله إلى مكان الإقامة ، وبعد إجراءات التسجيل وزعنا على غرفنا ، كنا ثمانية أصدقاء في الفرقة السادسة طب طنطا ، اخترنا غرفة مثالية تطل على أرض العلم ، وتطل على المطعم ، وتطل على بوابة الخروج من المعسكر

الغرفة بها أربعة آسرة كل سرير "دورين" ، وصلت متأخراً عن زملائي فوجدتهم قد حجزوا الأربعة الآسرة السفلية فاضطررت أن آخذ أحد الأدوار العلوية ، وجلست اصبر نفسي بان السرير العلوي افضل لأن السفلي .. ينام عليه من أراد ، ويمسح فيه قدميه من مشى حافياً في الغرفة ، ويجلس يأكل عليه من يحب بدل أن يأكل على الأرض ، وقد يمسح فيه فمه بعد فراغه من الآكل .. وكان هذا ما حدث حقيقة .. من جاء منهكاً من الخارج نام على أي سرير يقابله من الأدوار السفلى ، بينما يكسل أن يصعد إلى مكانه في الدور العلوي

في أرض المعسكر .. ومستعدين للغداء

بعد سويعات نودي على الجامعات المختلفة للحضور والتمام في ارض العلم ، وقد وزعت الجامعات بالترتيب على حسب أقدميتها وكانت المفاجأة أن جامعة طنطا جاءت في المرتبة السادسة من حيث الأقدمية بعد الأزهر والقاهرة والإسكندرية و عين شمس وأسيوط ، وقد علق أحد الزملاء -من خفيفي الظل- على ذلك قائلا : مادام إحنا من اقدم الجامعات ، آمال الزقازيق كلت قبلنا ليه –حيث كانت الجامعات تدخل إلى المطعم للغداء بحسب قربها منه-

بعد العِشاء كان الغداء ، وقد كانت وجبة دسمة تتكون من نصف فرخة كاملة –يعني ورك وصدر كاملين- وكمية كبيرة من الأرز وطبيخ و سلطة أو زيتون وعصير فواكهه ، وكذلك كان العشاء والإفطار مع مراعاة وجود الفول في الإفطار والبيض في العشاء

على الغداء قال أحد الزملاء معلقاً على كثرة الأكل وجودته : هما بالأكل الكتير ده بيعلمونا إن القائد لازمن ولابد تبقى باطنه واسعة عشان يبقى قائد كويس ، فرد عليه آخر : القادة بيلهطوا على طوووووول

بعد العشاء ، اخبرونا عن نظام المعسكر ، وانه معسكر يتبع الوزارة مباشرة ، وانه معسكر نظام والتزام –وهو عكس ما كنا نفكر فيه لو تذكرون- وان الأكل والشرب والنوم والخروج بمواعيد ، وانه لا خروج إلا في ثالث يوم في جولة حرة ، ولا ذهاب إلى الشاطئ إلا في رابع يوم ، وكانت صدمة

صدمة من خرجوا للترفيه والفسح وشراء الملابس والهدايا والجري واللعب والتنطيط وخروجاً من جو الدارسة وكتهيئة نفسية لجو الامتحانات الذي يدخل علينا بعد شهور قليلة بكل همومه و غمومه واكتئاباته

ورغم ذلك أصررنا على شعارنا السابق .... لا للالتزام .. لا للنظام

في ليلة المعسكر الأولى اتفق الزملاء على نشيد لوفد جامعة طنطا –لا يمكنني نشره لأسباب تتعلق بمحتواه- ، بينما دخلت أنا على نت الموبايل وكذلك بعض الزملاء ممن هم مشتركون في هذه الخدمة ، وهنا يكمن الفرق في هذا المعسكر عن غيره من المعسكرات الأخرى ومعسكرات الألفية الماضية

في المعسكرات السابقة لم نكن نحمل الموبايلات ، ولو حملناها فإنها لا تخدمنا ولا توصلنا بالشبكة العنكبويتة العالمية ، بينما في هذا المعسكر فقد كنا أونلاين على طول الخط

اتصل بي العديد من الأصدقاء منهم : د. عرفة .. د. شادي .. د. عمر ، يسألوا ويطمئنوا على المعسكر والمعسكرين ، يومها شكرت الخالق عزوجل على توفير التكنولوجيا الحديثة لنا ومساعدتنا في الحصول عليها ، ومساعدتنا على تعلمنا واستخدامها ، وفعلا فقد اصبح العالم قرية صغيرة بفضل الله وهذه التكنولوجيا المتقدمة

وقد تابعت تعليقات السادة الزوار الأفاضل على التدوينة السابقة "صاحب مدونة البحر في ذمة الله" ، وقد اجتاحتني عاصفة من المشاعر ، فعذراً وشكراً لكل من المعلقين وخاصة .. مجداوية ، سول ، احمد ، فراشة ، عاشقة الفردوس ، أم مالك ، الحوت ،،، فمعذرة مرة أخرى

في أول يوم اختلفنا عن كيفية قضاء الصلاة أقامتها في مثل هذه الحالة من السفر ، فمنا من اخذ بالرأي انه يصلى كل الصلوات كما هي من أربع ركعات في الظهر والعصر والعشاء

ومنا من اخذ بالرأي القائل أن يجمع ويقصر كل صلاتين مع بعض كالظهر والعصر والمغرب والعشاء ، وقد كان المشهد فريداً في تقبل وجهه نظر الآخر

حينها تذكرت وحدثتهم عن موقف سيدنا رسول الله في غزوة بني قريظة عندما قال : لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريظة !! ، ففهم بعض الصحابة انه لا يجوز صلاة العصر إلا بعد الوصول ، فصلوها بعد وصولهم بعد العشاء بينما فهم البعض الآخر من الصحابة انه حث من الرسول الكريم على التعجيل و الإسراع ، فصلوا العصر في أثناء سيرهم على طريق الذهاب ، وقد اقر رسول الله كلا الفئتين و أجاز فعلهم

ووو

نكمل بعد غد

عن .. الأنشطة الرياضية والثقافية والخدمة العامة –عندما يكون الأطباء في خدمة الشعب-

بورسعيد 1 .. و رحلة إلى أسيا

2009-07-10T01:51:00.007+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

في يوم الجمعة 3/7/2009م كانت البداية ، بعد صلاة الفجر و وضع التدوينة السابقة "صاحب مدونة البحر في ذمة الله" حزمنا حقائبنا وتوكلنا على الله متجهين إلى مدينة بورسعيد

ما قبل البداية كانت عندما سمعنا عن "معسكرات إعداد قادة" تتبع الأنشطة الجامعية ، وتقام في اكثر من مدينة ومن هذه المدن ... بورسعيد ...

اتفقت مع مجموعة من الأصدقاء وسجلنا أسمائنا ، وكان ميعاد المعسكر من 3-8/7 ، وهو ميعاد مناسب بالنسبة لنا مع نهاية فترة امتحانات نهاية راوند ، وبداية راوند جديد

قبل المعسكر بيومين فكر أحد الأصدقاء في الاعتذار وعدم الذهاب ، فذهبنا لإدارة المعسكرات للاستفسار عن إمكانية ذهاب أحدهم من غير المسجلين بدلاً من أحد الذين قيدت أسمائهم ، فأجابونا بالرفض بسبب أن الإجراءات قد تمت وانتهت ، "وان الموافقة الأمنية قد وصلت !!!" ، ولا يمكن ذهاب أحدهم بدل آخر

ليلة السفر اتصلت بأحد الزملاء واتفقت معه على إطلاق مسمى وشعار على المعسكر -بالنسبة لشلتنا- ، وكان الشعار : لا للالتزام .. لا للنظام

كان ميعاد التجمع الساعة الثامنة ، بينما انطلق بنا الأتوبيس في الساعة العاشرة صباح الجمعة!!

في الأتوبيس وبعد دعاء السفر ، رأيت السائق وهو يمنع أحد الطلبة من التدخين بحجة انه "ممنوع منعاً باتاً" في المواصلات العامة ، بعد دقائق اخرج أحد الدكاترة المشرفين عن المعسكر علبة سجائره ولم ينقطع عن التدخين ، وسط صمت مطبق من قبل السائق

بعد ثلاث ساعات سفر متواصل وصلنا إلى مشارف مدينة بورسعيد الأبية ، وهناك علمنا أن مكان معسكرنا ومكان الإقامة سيكون في مدينة بورفؤاد ، وتفصل قناة السويس مدينة بورفؤاد عن مدينة بورسعيد ، وهذه كانت أول المفاجئات

صورة لأحدى المعديات .. من على ظهر معدية أخرى

كانت المفاجأة في طريقة عبور القناة حتى نصل إلى البر الآخر منها ، وكان ذلك بواسطة "معدية" كبيرة الحجم تتسع للعشرات من البشر والسيارات

استقر أتوبيسنا على المعدية ، وهناك نزلنا على سطحها والتقطنا بعض الصور التذكارية ، وبعد ذلك أثيرت العديد من التساؤلات وعرفنا الإجابة عليها

صورة تذكارية على سطح المعدية .. أنا الأطول

نعم لا يمكن عبور القناة إلا بواسطة هذه المعدية ، وسبب ذلك انه لا يمكن بناء جسر على القناة ، لان السفن الكبيرة والعملاقة والتي يزيد طولها عن أطوال بنايات ضخمة تعبر هذه القناة ، وبالنسبة للجسر فان ذلك سيتطلب بنائه من منتصف مدينة بورسعيد إلى منتصف مدينة بورفؤاد ، لأنه يجب أن يكون مرتفعاً بدرجة كافية عن سطح الماء ليمكن للسفن من العبور تحته خلال القناة ، كما انه لا يمكن بناء جسر بزاوية قائمة

وعن مدة قطع المدينة للقناة كانت الإجابة تقريباً عشرة دقائق ، وهناك العديد من المعديات ، والعديد من المراسي لها على جانبي القناة

على جانبي القناة يقف صف طويل من السيارات تنتظر فرصتها في العبور ، وقد قال لنا أحد سكان المدينة انه في بعض ساعات الذروة تقف السيارات من يزيد عن الساعة بانتظار دورها في العبور ، مما يضطر بعض السكان المحليين -ممن هم في عجلة من أمرهم- أن يتركوا سياراتهم على جانب القناة ويستأجروا تاكسيات ليقضوا بها مشاويرهم على الجانب الآخر

كانت المفاجأة الثانية هي معرفتنا أن مدينة بورسعيد هي آخر الأراضي الأفريقية ، وانه بمجرد مغادرتها ودخولك مدينة بورفواد تصبح قد غادرت الأراضي الأفريقية المصرية ودخلت في الأراضي الأسيوية المصرية

وقد قالها لنا الدكتور رئيس هيئة مواني مدينة بورسعيد : جئت لكم من أفريقيا إلى آسيا لأحدثكم و أكون معكم

و و و

نكمل بعد غد .. عن الوصول والإقامة ونظام المعسكر

صاحب مدونة البحـر في ذمة الله

2009-07-03T04:24:00.003+02:00

صاحب مدونة البحـر في ذمة الله

دخل اليوم الجمعة 3/7/2009م احمد سعيد بسيوني صاحب مدونة البحر و مدونة سطر واحد ، والطالب في الفرقة النهائية بكلية طب طنطا في ذمة الله ، وذلك بعد أداءه لصلاة الفجر في جماعة في مسجد التقوى القريب من دارهم

كان آخر حديث شريف قرأه احمد سعيد هو الذي راوه مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "مَن صَلَّى الصُّبحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ ، فَلا يَطلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِن ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَيُدرِكَهُ فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّم"

وبهذا يكون صاحب المدونة قد دخل في ضمان أو أمان أو عهد أو جوار مالك السماوات السبع والأرضين ، كما قال عن ذلك الإمام النووي في كتابه شرح مسلم

يقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في ذلك : "في هذا دليل على أنه يجب احترام المسلمين الذي صدَّقوا إسلامهم بصلاة الفجر ؛ لأن صلاة الفجر لا يصليها إلا مؤمن ، وأنه لا يجوز لأحد أن يعتدي عليهم"

وقد روى أن سالم بن عبد الله بن عمر كان جالساً عند الحجاج ، فقال له الحجاج : قم فاضرب عنق هذا !! ، فأخذ سالم السيف ، وأخذ الرجل ، وتوجه إلى باب القصر ، فلما خرج به قال له سالم : أصليت الغداة ؟ قال : نعم . قال : فخذ أي الطريق شئت ، ثم جاء فطرح السيف ، فقال له الحجاج : أضربت عنقه ؟ قال : لا ، قال : ولِمَ ذاك ؟ قال : إني سمعت أبي يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَن صَلَّى الغَدَاةَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ حَتَّى يُمسِيَ )!!

يقول الشيخ ابن جبرين -رحمة الله- في قوله صلى الله عليه وسلم : "فإياكم أن يطلبكم الله بشيء من ذمته..." .. : أن المراد هو "لا تعتدوا على هذا المصلي بضرب أو سلب أو نهب أو عذاب فإنكم بذلك تخفرون ذمه الله ، ومن أخفر ذمه الله فإن الله يطالبه وينتقم منه ، كما أنك إذا دخلت في جوار أمير أو وزير أصبحت في ذمته ولم يتجرأ أحد من أعدائك أن ينتقم منك لأنه يحترم ذلك الأمير الذي أنت في جواره وذمته ، ولا ينافي ذلك أنه قد يحدث له مصائب ونكبات في ذلك اليوم بسبب أعمال اقترفها، فما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رفع إلا بتوبة"

يضيف الشيخ ابن جبرين : وحيث إن المرأة تسقط عنها صلاة الجماعة في المساجد ، فإنها إذا أخلصت النية وأدت الصلاة في وقتها فإن لها أجر الجماعة وتكون أيضا في ذمة الله

فلنهرع اخوتي في الدخول في ذمة ملك الملوك

*****

مسافر معسكر أسبوع في بورسعيد .. نسألكم الدعاء

من أين لنا بشيوخ كـ المحلاوي

2009-07-01T19:02:00.006+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

التدوينة السابقة تقول .. هناك ما هو أهم

والتي قلبها .. اكتب عنواناً وتفسيراً مناسبين

***

اعتقل منذ أيام الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح ، الأمين العام لإتحاد الأطباء العرب ومجموعة من قيادات الإخوان المسلمين من محافظات مصر المختلفة

..........

شيوخنا الأفاضل .. علماء الأزهر الشريف

شيوخنا الأفاضل .. أصحاب القنوات الفضائية الدينية

لم نسمع منكم -شيوخنا الأفاضل- أي شجب أو إعتراض أو تنديد أو دعوة صادقة على الظلم والظالمين

???

شاهد الفيديو اعلاه

من أين لنا بشيوخ كـ الشيخ المحلاوي .. سبه الرئيس فقتل بسبب ذلك

هناك ما هو أهم

2009-06-28T19:45:00.003+02:00

التدوينة السابقة تقول .. اكتب عنواناً وتفسيراً مناسبين .. فـ كتب الكثير وعبروا .. جزاهم الله خيرا ، فتعليقاتهم حقاً رائعة

أما عنواني فيقول .. هناك ما هو أهم

وتفسيري عبارة عن ... موقف من أيام الطفولة ،، و كلمة ،، و نتيجة مؤلمة

***
الموقف

اذكر عندما كنا صغارا ، كان مُربونا يحدثوننا عن قيم و أخلاق طيبة كنا في أشد الحاجة إليها حينها

كان مُربونا يركزون في حديثهم عن أهمية الصلاة وفضلها عند الله سبحانه وتعالى ، وعن بر الوالدين وقيمته و وجوب التزامنا به ، وعن الأخلاق الحميدة التي يجب علينا أن نتصف بها ونعمل على إيجادها فينا

وكانت تقام المسابقات لذلك ، فمن يـُقبل يد والدته اكثر هو من يفوز ، ومن يقيم والده لصلاة الفجر وللصلوات عموماً هو الرابح بالجائزة ، ومن يحفظ اكثر من آيات القران الكريم هو المُقدم والمُميز ، وكنا نتسابق في ذلك

***
الكلمة

لماذا

نختزل .. نختزل .. نختزل

ديننا العظيم في مظاهر وأشكال
؟؟؟

***
النهاية المؤلمة

وجود "أدمغة" من ..ذوي الرأي الواحد.. لا يعترفون بالإختلاف المستساغ في الآراء والأفكار ، مما يؤدي إلى نهاية مؤلمة كتلك التي انتهى إليها أحدهم فكتب على جدران أحد المساجد من الخارج : الكلب العاوي .. يوسف القرضاوي

اكتب عنواناً وتفسيراً مناسبين

2009-06-24T20:05:00.006+02:00

اكتب عنواناً وتفسيراً مناسبين .. لما يأتي

...

.
وقفت أمام المرآة ، لأقص الشارب ، فإذا بـ هبة -7سنوات- تسأل : أنت بتحلق لحيتك ليه؟؟

بعد فترة صمت ودهشة ...

أحمد : لا .. أنا مابحلقش لحيتي ، مانتي شيفاها أهه ، بس هي قصيرة وأنا مسويها

هبة : أصل الأستاذة في دار الأرقم -مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم بالطريقة النورانية- قالت لينا نقول لأبهاتنا واخواتنا الكبار إنهم يربوا لحيتهم ، ونقول لأمهاتنا إنهم يلبسوا النقاب

***

فاجئني البراء -12 سنة- قبل أيام متسألاً : أحمد .. هو اللي بنطلونه بيعدي كعب رجله بيخش النار؟؟

بعد فترة صمت ودهشة

أحمد : مين اللي قالك الكلام ده يا براء

البراء : فلان الفلاني

أحمد : أنت صليت الظهر يا بَاَبَاَ-دلع براء-

البراء : ايوة

أحمد : كويس يا بَاَبَاَ

***

سيتم اختيار أفضل تعليق .. ليكون عنوان البوست الإيضاحي القادم

وش و قعر

2009-06-20T18:54:00.005+02:00

كنا جلوساً عند أحد الأصدقاء الأعزاء ، كنا أربعة ، الجميع يكبُرني في السن ، و الكل متزوج ... فيما عداي طبعاً

وبمبادرة مني فتحت موضوع الزواج للحديث فيه ، ولكني فوجئت بردود الأفعال

قال أولهم : يا عم عيشلك حياتك قبل ما تتـقيد بدري ، مافيش احسن من حياة العزوبية والله

و ثانيهم : عملوا اية المتجوزين يعني ، غير الهم والغم و وجع الدماغ

وثالثهم : يا عم أنت بتحب تخرج كتير وتطلع وتنزل وتتفسح ، خليك كده أريح لك ، وماتفكرش في الموضوع ده إلا بعد ما تزهق وتعوز تستقر بقى

الرابع – والذي كنا جلوساً في بيته - : اسكت احسنلك ، أنا مش هاتكلم ، الحيطان لها ودان

كانت ردودهم غاية في الغرابة ، لأني اعرف معظم زوجاتهن ، وهن من النساء الفضليات

أردف أحدهم قائلاً : بص ، الزوجة دي عاملة زي الحلة ، لها " وش " و " قعر " ، أول كام يوم كده من جوازك هتاخد منها " وش " حلو ، ولكن بعد أيام هتوصل للـ" قعر " ، والله اعلم ممكن تلاقيه قعر اسود وتبقى أيامك كلها بنفس اللون

تابع آخر الحديث – وهو ممن مَنَ الله عليهم بزوجة صالحة - وقال : الحمدلله أنا بقالي متجوز " 12 " سنة ، وما شفتش من مراتي غير كله " وش في وش " ، وان شاء الله تفضل " وش " كده على طول

تمتمت في نفسي : الطيبات للطيبين ، و اظفر بذات الـ" وش " .. { دين و أخلاق ، حسب ونسب ، جمال ومال } .. تربت يداك

*****

زدنا ملعقة .. اضغط هنا

عين وقبر 3

2009-06-18T20:31:00.010+02:00

بعد تعرفنا على العديد من المواقف والقصص ، وبعد تشخيص المرض وتأصيله ، نختم اليوم بالتعرف على روشتة كاملة تتضمن الوقاية والعلاج

ويكون ذلك بالأتي

1ـ التحصن بالله والتعوذ به، سبحانه وتعالى

وذلك بالمواظبة على ذكر الله بعموم، والاستعاذة من شر الحاسد إذا حسد ، فإن هذا الذكر أكبر حماية وحصانة للعبد من شر شياطين الجن، وشياطين الإنس

وقد أمر الله بذلك في قوله: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ. مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ. وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي العُقَدِ.وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ)

2ـ تقوى الله، عز وجل

لمُتَمثِّلة في توحيده ـ سبحانه ـ والإقلاع عن المعاصي، والمواظبة على فعل الطاعات، قال، تعالى: (وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا)

وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ لابن عمه عبد الله بن عباس: "احفظ الله يَحْفَظْك، احفظ الله تَجِدْه تِجَاهك"

3ـ الصبر والتحمُّل

فلا يُحَدِّث نفسه بأذى الحاسد أصلا، ولا يقاتله، ولا يشكو، وتَمادِي الحاسد والعائن يكون سببًا في هلاكه من حيث لا يدري ولا يشعُر

4ـ التوكل على الله

وذلك بالأخذ بالأسباب التي مضت مع الاعتماد التام على الله ـ عز وجل ـ فإن هذا التوكل بهذه الصورة من أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يُطِيق من أذى الخلق، وظلمهم، وعُدوانهم، قال، تعالى: (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)

وقد قيل: "لو تَوَكَّل العبد على الله حَقَّ تَوَكُّلِهِ، وكَادَتْه السماوات والأرض، ومن فيهن، لجعل الله له مخرجًا من ذلك، وكَفَاهُ ونَصَرَه"

5ـ الرقية بالمشروع

إذ كان جبريل ـ عليه السلام ـ يرقي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بها

عن عائشة زوج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنها قالت: كان إذا اشتكى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ رقاه جبريل، قال: "باسم الله يُبْرِيك، ومن كل داء يَشفِيك، ومن شر حاسدٍ إذا حسد، وشر كل ذي عين" رواه مسلم

وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: "أمرني رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو أمر ـ أن يُسترقي من العين" رواه البخاري

نسأل الله تعالى .. أن يقينا من شر كل .. "عين" قد تؤدي إلى "قبر"

حفظنا الله وإياكم
...
..
.
***

هناك الجديد دائما على مدونة .. سطر واحد

عين و قبر 2

2009-06-15T18:31:00.004+02:00

كنا قد أكدنا على أن القصص السابق ذكرها كلها حقيقية

هذه المرة سنتحدث عن قصص عايشتها بنفسي ، وكنت طرفاً في بعضها

هو يقول لي

في السنة الجامعية الرابعة كنت أحب معظم المواد الدراسية ، وكانت مادة "الشرعي والسموم" من أكثر المواد قرباً إلى قلبي ، وكانت من أكثر المواد التي اذاكرها

في آواخر العام الدراسي قابلني زميل عزيز وقال : هي اية حكايتك مع الشرعي ، دا دي أكثر مادة بتحبها وبتذاكرها ، شكلك هتجيب فيها امتياز

انتهت الإمتحانات على خير و الحمد لله ، وظهرت النتيجة

كل المواد امتياز .. ما عدا الشرعي والسموم جيدجداً

قفزت إلى ذهني مباشرة جملة .. شكلك هتجيب فيها امتياز

!!!

***

و آخر يقول

قابلته يوماً ،-فنظر لي نظرة غريبة- ، وقال لي : أنت ليه رموشك طويلة وقلابة

بعد أيام قليلة فوجئت بقشرة الرموش " scaling blepharitis " تزحف إالى العيون ، وظللت أعاني منها أياماً وأسابيع

!!!

***

ذكرتني هذه المواقف بالتعريف الذي كنت قد قرأته عن "الحسد والعين وتأثيرهما" للأستاذ الدكتور عبدالستار فتح الله يقول

الحسد : هو تمني زوال النعمة عن الغير مطلقًا ؛ حقدًا وغيظًا في داخل النفس ، فإذا تجمع هذا في قلب إنسان ، خرج منه ما يشبه الشعاع غير المرئي ، فيؤثر في المحسود تأثيرًا نفسيًا أو معنويًا أو ماديًا ، و ماديًا مثل المرض، أو الموت، أو التلف ، وما إلى ذلك من ضروب التأثير المادي

وهذا مقرر في القرآن والسنة تقريرًا متواترًا، فالله تعالى يعلمنا في كتابه فيقول في سورة الفلق: "ومن شر حاسدًا إذا حسد" ، والنبي (صلى الله عليه وسلم) يقول : "العين حق، وإن العين لتدخل الجمل القدر والرجل القبر"

ونكمل بعد ثلاث

عين و قبر 1

2009-06-12T16:50:00.003+02:00

نظر إليها وهي تصعد سلم المدرج ، وقال :

-بجد .. البنت دي أجمل واحدة في الدفعة

ما كاد أن يتم جملته حتى انزلقت قدمها ، فوقعت ، وخُبط رأسها بـ "درابزين" السلم

وجاءت بعدها بيوم وهي تربط رأسها بعصابة و شاش

***

كان يمشي مع صديق ، عندما لفتت نظره فتاة بيدها "سندوتش كبده كبير" ، حينها وجه كلامه لصديقه قائلاً

-وله .. شايف السندوتش اد اية

لحظات قليلة تمر قبل أن ينزلق "السندوتش" من بين يدي الفتاة ، وهي تحاول عبثاً أن تمسك به في الهواء -قبل أن يقع على الأرض- بلا فائدة

***

جاءه زميله زائراً وهو يرتدي "جاكتاً جديداً" ، لم يكد يمر على شراءه إلا سويعات قليلة ، فقال له

-الجاكت ده جامد عليك

بعد دقائق .. استدار الزميل للمغادرة ، فعلق جاكته بمسمار يبرز عن الحائط ، و انقطع الجاكت

***

كل هذه القصص حقيقية وقد عايشت بعضها بأم عيني ، وبعضها حُكي لي من ثقة و

نكمل بعد غد

هل يمكن أن تصاحب نصرانيا ؟ الجزء الثاني

2009-06-06T20:18:00.006+02:00

أثارت "التدوينة السابقة" الكثير من التفسيرات الخاطئة نتيجة سوء الفهم من البعض وسوء التعبير مني ، لذا ارتأيت أن اكتب مجدداً لتوضيح ما التبس فهمه وتفسيره

ما أردت أن أقوله و إيصاله في التدوينة السابقة –وقد فهمه الكثير كما تظهر من تعليقاتهم – هو أن حدود تعاملنا مع النصارى تتلخص في آيتين جامعتين كما قال عن ذلك الشيخ العلامة يوسف القرضاوي ، وهما جديرتان بأن تكونا دستوراً في هذا الشأن وهي : ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ** إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم، ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون) سورة الممتحنة .. 8،9

الآية الأولى لم ترغب في العدل والإقساط فحسب إلى غير المسلمين الذين لم يقاتلوا المسلمين في الدين، ولم يخرجوهم من ديارهم -أي أولئك الذين لا حرب ولا عداوة بينهم وبين المسلمين- بل رغبت الآية في برهم والإحسان إليهم ، والبر كلمة جامعة لمعاني الخير والتوسع فيه ، فهو أمر فوق العدل .. انتهى كلام الشيخ يوسف القرضاوي

وليس معنى ذلك أن نكن لهم حباً و وداً في قلوبنا ، لأن الحب والبغض في حياة المسلم يجب ألا يُصرف إلا لله وفي الله ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: (( أي عرى الإيمان أوثق ؟ )) ، قال : الله ورسوله أعلم ، قال: ((الموالاة في الله، والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله))

ومما يتوجب علينا الإيمان به الحديث الشريف الذي يقول : (( وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ)) [صحيح مسلم]

المعنى والمقصد والهدف الإجمالي يتلخص في أننا يجب علينا ألا نتطرف يميناً ولا يساراً

فالتطرف اليميني : هو عدم البر والإحسان إليهم ، ويتمثل ذلك في مضايقتهم ومقاطعتهم وعدم مساعدتهم في أمورهم المعيشية التي لم ينهانا إسلامنا عن مساعدتهم فيها ، بل انه –وللأسف- يظن فاعل هذه الأمور انه يتقرب إلى الله بإيذائهم ، وهذا غير صحيح

والتطرف اليساري : يتمثل في إزالة كاملة للحدود والحواجز التي يجب أن توجد بيننا وبين أي مخالف لنا في الدين والعقيدة ، فيحبهم ويواليهم وقد يؤمن ببعض معتقداتهم إمعاناً في التساهل واللامبالاة ، وهذا مرفوض تماماً

أعجبتني الكثير من التعليقات على الموضوع السابق ممن اعتقد أن فهمهم لأصل الموضوع متطابق مع ما أردت أن أقوله ومنهم

دكتور ياسر عبد الفتاح : المشكلة بقي إن فيه ناس بتقفله قفلة سودة .. ويعاملوهم بمنتهي السوء وقلة الذوق وقلة الدين .. وناس بتفتحها علي البحري خالص وكأنهم مسلمين .. وطبعاً الاثنين مينفعوش

أم جنى : نحن لا نكره النصارى كما يصور البعض .. ولكن بالعكس نحن نشفق عليهم ونتمنى لهم الخير والسعادة بمعرفة دين الله عز وجل

الدكتور علي خميس : لو أن هذه الصداقة تميل نحو حسن العشرة و الزمالة فأهلا و سهلا و هي من أفضل طرق الدعوة و إظهار عظمة الإسلام العادل ، و إن كانت تميل نحو الأخوة ( و الأنتيم ) يبقى اعتقد في منها قلق

الأستاذة ماجدة المعداوي : فالإحسان إليهم وبرهم بدون إفراط أو تفريط واجب علينا

الأستاذ محمد سعد القويري : يجب أن تكون العلاقة مع النصراني علاقة روتينية ظاهرية وليست متعمقة وهذا نأخذه من نفس الأمثلة التي ذكرتها ، فعندما مرض اليهودي زاره .. وهذا لا يعني أنه زائر دائم .. أي أن تكون العلاقة مع هؤلاء علاقة عمل وزمالة فقط لا غير

دكتورة سول : في أعمال القلب و أعمال الجوارح ، أعمال القلب دي زى الولاء و البراء و الاستعانة و الاستغاثة وحدودها لا تتجاوز قلبي ، أما أعمال الجوارح من البر و القسط و المعاملة الحسنة فهذه تصرف لك الناس

الباشمهندس حسام الدين : فارقٌ بين ما أجازه الشرع من المعاملة الحسنة والبر والعدل .. وبين ما لم يجزه من المودة والموالاة والمخالة والصداقة

انتهت أقوال وتعليقات المدونين الفضلاء

ومن أمثلة البر والعدل للنصارى من زمن سلفنا الصالح ، أن الإمام الأوزاعي وقف مع جماعة من أهل الذمة في لبنان ضد الأمير العباسي قريب الخليفة

وقد رأينا الإمام ابن تيمية يخاطب "تيمور لنك" في فكاك الأسرى عنده ، فيفرض عليه أن يفك أسرى المسلمين وحدهم ، فيأبى إلا أن يفرج عن أهل الذمة معهم

أعجبتني ثلاثة جمل ذهبية قالها الشيخ العلامة يوسف القرضاوي في فتواه بهذا الخصوص

يقول في الأولى

إن هؤلاء الجهال والحمقى ممن يتعصبون ضد مخالفيهم في الدين، ويسيئون التعامل معهم بلا مبرر، وينتهي ببعضهم الغلو إلى استباحة أموالهم أو دمائهم ، هؤلاء لم يسلم من أذاهم أيضًا إخوانهم في الدين من المسلمين ، بل هم يبدأون بالتطاول عليهم، والاتهام لهم في إيمانهم وتدينهم، إلى حد قد ينتهي بتكفيرهم وإخراجهم من الملة والتقرب إلى الله باستباحة حرماتهم، وهذا ما يفعله الغلو والتنطع بأهله.
وهذا ما رأيناه في الخوارج قديمًا، ولمسناه في خلفائهم حديثًا، ومبعث ذلك هو الغرور الخفي، والعجب القاتل، الذي يجعل صاحبه ينظر إلى نفسه أنه مَلَك، وأن الآخرين كلهم شـياطين. والإعجاب بالنفس أحد المهلكات

والثانية يقول فيها

إن المسلم ليس مكلفًا أن يحاسب الكافرين على كفرهم، أو يعاقب الضالين على ضلالهم، فهذا ليس إليه، وليس موعده هذه الدنيا، إنما حسابهم إلى اللّه في يوم الحساب، وجزاؤهم متروك إليه في يوم الدين، قال تعالى : (وإن جادلوك فقل اللّه أعلم بما تعملون ** اللّه يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون)

أما عن الثالثة فيقول

إيمان المسلم بأن اللّه يأمر بالعدل، ويحب القسط، ويدعو إلى مكارم الأخلاق، ولو مع المشركين، ويكره الظلم ويعاقب الظالمين، ولو كان الظلم من مسلم لكافر. قال تعالى : (ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى).(المائدة: 8).

ونختم بوصايا نبوية بنصارى مصر خاصة ، فقد جعل رسول الله لهم شأن خاص ومنزلة متميزة، فقد أوصى بهم رسول اللّه -صلى الله عليه وسلم- وصية خاصة، يعيها عقل كل مسلم، ويضعها في السويداء من قلبه

فقد روت أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها أن رسول اللّه -صلى الله عليه وسلم- أوصى عند وفاته فقال: "الله الله في قبط مصر، فإنكم ستظهرون عليهم، ويكونون لكم عدة وأعوانًا في سبيل اللّه" .. أورده الهيثمي في مجمع الزوائد 10/62 ، وقال : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

وقد صدق الواقع التاريخي ما نبأ به الرسول -صلى الله عليه وسلم-، فقد رحب الأقباط بالمسلمين الفاتحين، وفتحوا لهم صدورهم، رغم أن الروم الذين كانوا يحكمونهم كانوا نصارى مثلهم، ودخل الأقباط في دين اللّه أفواجًا، حتى إن بعض ولاة بني أمية فرض الجزية على من أسلم منهم، لكثرة من اعتنق الإسلام ، وغدت مصر بوابة الإسلام إلى إفريقيا كلها، وغدا أهلها عدة وأعوانًا في سبيل الله

وقال رسولنا الكريم أيضا : "إنكم ستفتحون مصر، وهي أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها، فإن لهم ذمة ورحما" أو قال : "ذمة وصهرا". (الحديث بروايته في صحيح مسلم رقم (2543) باب وصية النبي -صلى الله عليه وسلم- بأهل مصر، وفي مسند أحمد 5/174).

***

the newest .. on satter wa7ed .. here

هل يمكن أن تصاحب نصرانيا ؟؟

2009-06-01T19:27:00.006+02:00

■ هل يمكن أن تصاحب قبطيًا ؟؟
- لا يمكن، ولا أتحدث معه إلا للضرورة القصوى

كان هذا جزءاً من مقال للدكتور "محمد أبو الغار" ، والذي نشره في جريدة ..المصري اليوم.. بتاريخ 27/5 ، تحت عنوان .. حوار مع طالب طب من الإخوان

بعد قراءتي للمقال تعجبت من بعض إجابات الزميل "طالب الطب من الإخوان" ، ومع افتراض أن ما نقله الدكتور صحيح ، فإني أؤكد أن الزميل لا يمثل الشريحة الكبرى من طلاب الإخوان ، وهو بحديثه هذا لا يمثل إلا نفسه

شخصياً لي وجهة نظر مختلفة عن الزميل –مع احترامي الكبير له– في العديد من الإجابات على الأسئلة ، ولكن سأقتصر هذه المرة في الإجابة على السؤال أعلاه

يقول السؤال : هل يمكن أن تصاحب قبطياً ؟؟

الجواب
...
وما المانع في ذلك ، يمكن ويمكن جداً أن أصاحب وأصادق وأزامل نصرانياً

رسولنا الكريم كان مجاوراً لليهود والنصارى ، وكان يُحسن معاملتهم ، بل انه يأكل من طعامهم ، ومن ذلك حادثه تسممه -صلى الله عليه وسلم- بعد أكله من طعام اليهودية

رسولنا الكريم كان يزور ويُعود جيرانه اليهود ، ومن ذلك قصة إسلام الصبي اليهودي بعد أن زاره رسول الله في بيته عند مرضه بعد أن توقف إيذاء أبوه للنبي الكريم ، فذهب الرسول –صلى الله عليه وسلم- لزيارته في البيت ليعرف سبب انقطاع الأذى

رسولنا الكريم كان يُكرم اليهود والنصارى ، ومن ذلك انه -صلى الله عليه وسلم- قام من جلسته عند مرور جنازة يهودي عليه ، وقال : أليست نفساً

كل ذلك يشهد أن ديننا الإسلامي يُجيز لنا أن نصادق ونصاحب النصارى ، بل ويُجيز لنا أن نزورهم في بيوتهم ونأكل من طعامهم و نتزوج من بناتهم أيضاً

وعلى هذه الأساس الكريم في التعامل من إسلامنا العظيم كان وسيكون تعاملي مع الزملاء والأصدقاء من النصارى

زميل نصراني ، كان معنا في نفس الدفعة الدراسية حتى السنة الثالثة ، ولكنه لم ينجح فيها وأعاد السنة ، وبذلك أصبحنا نتقدمه بسنة دراسية

فوجئت به يتصل بي يوماً -وهو من محافظة أخرى- طالباً زيارتي لأوضح له بعض الأمور الدراسية وليستعير مني كتبي الدراسية

رحبت به و وصفت له البيت ، كان زيارته لي جميلة ، أعطيته كتبي عن سماحة نفس وطيب خاطر

في العام التالي اتصل بي مرة أخرى طالباً مني بعض الكتب للسنة الدراسية الجديدة ، وزارني مرة أخرى في البيت ، وأعطيته ما أراد ونسخت له بعض الدروس الطبية من على جهازي أيضاً

في الزيارة الثانية قال لي : أنا باجيلك أنت لأني بأثق فيك

في كل مرة كان يزورني ، كنا نكرم ضيافته بما يجود البيت به

في المرة الثانية أذن علينا العصر فاستأذنني في الانصراف فطلبت منه انتظاري حتى أتوضأ سريعاً ، وعند توصيله إلى المحطة مررنا على مسجد فاستأذنته في أن ادخل لألحق بالجماعة ، وأكمل هو حتى المحطة التي لم تكن تبعد عن المسجد إلا أمتار قليلة

في المرة الثانية وبعد اتصاله بي وحجزه للكتب ، كلمني أخ فاضل يريد الكتب أيضاً ، فاعتذرت له .. لأنها محجوزة لآخر

ومازالت علاقتنا وطيدة ، مبنية على البر والاحترام المتبادل

إذاً هناك فرق بين البر والتعاون و الاحترام المتبادل مع النصارى وأهل الكتاب وهذا ما أمرنا به إسلامنا ، وبين الإيمان والتصديق بمعتقداتهم أو مولاتهم وهذا ما نهينا عنه

لذا أنا مؤمن تمام الإيمان أن الفهم الصحيح للإسلام هو الحل الوحيد للتعامل الأمثل مع إخواننا النصارى –لنا ولهم- ، وموقن تمام اليقين أنهم في ظل دولة الإسلام الحق سيتمتعون بكل حرياتهم الفردية والعامة وسيحيون في ظل عدل وبر وفي رغد عيش

وهذا ما تعلمناه من ديننا الإسلامي ، وما علمه لنا قرآننا العظيم الذي تقول آيته الكريمة في سورة الممتحنة : .. " لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ " ، وهذا ما علمه لنا رسولنا الكريم الذي قال في الحديث الشريف : .. "من أذى ذميا فقد آذاني" ، وقال أيضاً : "استوصوا بأقباط مصر خيرا" ، أو كما قال عليه الصلاة والسلام

أنت .. أية رأيك ؟؟؟

...

***

هناك الجديد دوماً على مدونة .. سطر واحد